陆川的《南京！南京！》和《张纯如——南京大屠杀》
In: 管窥社会
22 May 2009终于看完了陆川编剧、导演的《南京！南京！》。据陆川介绍：“南京！南京！”实际上是一句军事口令，用它做片名，可以让观众感受到影片的力度。但我个人认为这个理由有些牵强，我们普通老百姓有多少人知道“南京！南京！”这一日本人的军事口号呢？所谓的力度也只是通过以后的宣传才得以表现出来的。而英文名字《City of Life and Death》就更离谱了，根本没有出现“Nanking”，“生与死的城市”好像说的是一个哲学问题或者管理问题，而不是1937年12月13日，日本侵略军侵占中华民国首都南京后，所进行的长达数月的屠城。而这却是中国现代史上最为惨痛的记忆。
《南京！南京！》那段历史可以说采用了全景式的展示，枪杀、集体枪杀、活埋、刀劈、火烧、强奸、轮奸等惨绝人寰的场景都出现在了影片的场景中，给了观众极强的视角冲击，确实也起到了非常强烈的效果，使得观众对70多年前的那场民族灾难有了非常深刻的认识，也对当时国军的抵抗做了一些描述。但总体来说，在描述的过程中，将特定的历史背景给抽取掉了，只剩下一个光秃秃、独立的事件。我们不知道，为什么国军弃城、为什么城中还有国军，使得我们无法正确了解国民政府和国军在抵抗日本侵略中的地位和作用。整个影片只有导演心目中场景的再现，而很少反思。
我不禁想起了不久前刚刚看过的《张纯如——南京大屠杀》，也是一部描写南京大屠杀的电影。这其实是一部纪念华人后裔张纯如女士写作《张纯如——南京大屠杀》这同名纪实著作的作品。她著作的英文名字是《Iris Chang–The Rape of Nanking》，Iris Chang是张纯如的英文名字，而“The Rape of Nanking”而充分显示出了那段历史的暴力和血腥。她想通过她的著作说明一个主题–用生命照亮历史。让我们不再在黑暗中前进。
“出生在美国的张纯如从小接受西方教育，但在她27岁那年第一次接触到南京大屠杀的史料时，她被祖国70年前所受的凌辱震惊了，更令她震惊的是，大屠杀的真相从未在西方世界被提及，也没有一本英文书籍描写这一事件。张纯如决定站出来用她的笔杆作为武器，为自己的祖国讨一个公道。
1995年，张纯如回到南京，实地采访了80多位大屠杀的幸存者，并且发现了几位在南京建立安全区的外国人的珍贵资料，包括后来被世人认为是客观记录日军暴行的最有力证据——《拉贝日记》。当时，张纯如专程赴德采访拉贝的外孙女，无意中得到了这本差点被拉贝家人丢掉的手记 。”张纯如后来因始终走不出作品带来的巨大心理压力，最后于2004年11月9日吞枪自杀。
（上图右侧为1997年12月张纯如所著的《南京大屠杀》，左侧为其2003年4月28日出版的《美国华裔史录》）
《张纯如——南京大屠杀》中关于屠杀的场景不多，大多是一些照片资料。虽然场景再现来的视角刺激强烈，但带给人更多的是对历史的思考。为什么西方人不了解这段历史，她要做的是利用自己的著作打通向西方的道路。而在她到南京实地采访的过程中，她面临的很大的困难是当局的资料不够。当我们每天要求日本道歉反省的时候，我们自己确切地反省了吗？日本人污蔑南京大屠杀不存在的一个重点理由就是，中国的宣传是虚假的，因为中国人自己不能正视历史。在《张纯如——南京大屠杀》里，采访了否定这段历史的日本人，让我们能够从正反两方面去认识和思考问题。
在《南京！南京！》里，日本兵角川正雄放走了两名中国放下武器的士兵后，开枪自杀了。这是史实中所不存在的情节。从一定意义上说，《东史郎日记》的作者东史郎先生是对自己的罪行反省就为彻底的和深刻的，但也只是在战后才开始的，而战争期间，从来没有人有过。陆川导演最后安排的这个拔高的情节，可能是他这部影片中最大的败笔吧。
历史不能重演，但首先国人应该自省！用前人的生命照亮那段黑影的历史！
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