Archive for ‘管窥社会’ Category
看了贾樟柯导演的《二十四城记》，写了一个多小时的评论，刚才不知道是哪儿的问题，一下子live writer就自己关掉了，因为没有保存的习惯，所以长长的文字和图片都没有了。 不想再重复刚才写过又丢掉的文字了，刚才的结论是，24城不属于成发集团的所谓三代“厂花”，而是属于陈建斌们的，属于离权力最近的人的。 接着刚才的思路往下写。 《二十四城记》是属于导演贾樟柯，既拿了开发商的钱，又拍了自己的电影，一举两得。《二十四城记》也是属于编辑贾樟柯的，真真假假、虚虚实实，让观众在真假虚实远近的剧情安排下，一起走过了成发的30年。 《二十四城记》更是属于华润集团的。华润集团与成发集团进行土地置换，用实景拍摄工厂最后的时刻，不仅是作为电影投资，也大大宣传了自己一把。影片最后说为成发集团提供了**亿的资金，可以保障成发进行科技创新和进步50年不落后，简直成了一个救世主。 24城属于谁呢？古人的“二十四城芙蓉花 锦官自昔称繁华”。但现在呢？就象大多数人不知道这句诗一样，现在的24城属于华润，属于资本。那些24城的主人们呢？都是挟着大大小小的资本而得以入住的，不管怎么样，绝大多数成发的工人是没有资格的。影片中，售楼小姐指着沙盘说会保留一些原来的代表性建筑，而那些不过是开发商们一个卖点和噱头而已，让业主小资和怀旧有了依靠。 《二十四城记》是属于资本的，24城也是属于资本的。一个影片让人感觉到了资本强大和无孔不入的扩张。而整部影片却是远离历史和社会背景的，没有心灵的痛苦、没有哪怕一丁点的质疑，有的只是接受和下岗后挨到正式退休了而正常领取退休金的欣慰。 看到这样一个消息。2005年7月11号，成都双桥子立交桥发生了大规模的工人罢工事件，是成都发动机公司的职工为了讨最低生活保障举行的，听说公司很多员工都下岗了。 成发集团的内部编号是420厂，而在原地取而代之的是24城，420,24。是一种宿命，是刻意安排，还是只是一种巧合？
今天看到一则消息，说北京的同性恋团体在大街上拍婚纱照了（http://msn.ynet.com/view.jsp?oid=49017638），虽然他们不能从民政部门拿到红色的结婚证书，不能得到所有亲友的祝福，但他们却确确实实地一改往日的低调，在行人或冷或暖的眼光中站出来了，向世人宣告“她们（他们）懂得爱情，并且在北京找到了她们（他们）想要的爱情。” 从报道中得知，人们对于同性恋的态度比前些年要开放和宽容得多了，但对于男女同性恋者的态度好像不尽相同，对于女性同性恋者要更宽容一些，对于男同性恋的态度却比较保守。但实际上，从历史上来看，至少从公开的历史资料来看，无论是帝王将相还是文人墨客中，都有相当数量的同性恋者存在，而女性的比例似乎要小得多。但不管怎么样，同性恋者已经大大方方地站在了世人面前，他们以他们的实际行动宣示人们：必须接受他们。 想起前些天从百度里的学校帖吧上看到的一个帖子，“西门大娘”们推销他们日租房的时候，刚开始的时候是向一男一女的推销，后来一个人的也推销了，现在是2个男的或者2个女的一起走也推销了。难道“西门大娘”们的思维很具超前意识，知道了一部分的现实需求，还是一部分的现实需求拓展了“西门大娘”们的促销思路呢？ 但“西门大娘”们主动出击、拓宽促销区域的战略却是有目共睹的。帖吧上说只要出了学校西门，就会有若干“西门大娘”目前搭讪问“租房吗？”后来我在学校生活广场附近就常听到这样的问话。今年寒假期间，我有事情要处理来到学校，一下公交车就围上来几个“大娘”问租房吗？看样子假期对她们来说，是比经济危机更为严峻的危机了，学生放假回家直接影响到了收入。 不过好像“西门大娘”的称呼已经不太准确了。一是她们不再安于守在学校西门附近寻找潜在的租房的客户，而是到了校园中心地带促销了，二是她们中间出现了很多男性的身影。不过找一个替代的称呼确实很难，还是这么称呼吧。 从同性恋公开婚礼到“西门大娘”们走进校园，都说明了从个体到社会的开放和宽容，无论我们如何看待他们，我们都没有办法忽视他们作为个体的存在和对社会的影响。
