Archive for 2005
2005年的第一场雪
In: 管窥已心
4 Dec 2005昨天是星期六，有朋友说这学期快结束了，提议聚一下。于是几个人就相约到一个人在校外租房住的Z博士家吃晚饭，费用按惯例AA制。在离Z博士家最近的小卖部买啤酒的时候，看到一个中年韩国男人拿着一瓶烧酒，递给店主早已准备好的有整有零的酒钱后，熟练地将酒放进外衣口袋，立起衣领，紧裹了一下外衣，低头走出了小店，估计回家自斟自饮去了吧。韩国的烧酒是酒精经过一定工艺而勾兑出的白酒，酒精浓度一般为21度左右，没有什么香型之分，只是入口时凉凉的，有一种不太辣的特殊味道，但却是普通韩国男人的最爱。但对于这儿的留学生而言，他们是不屑喝烧酒的，他们只喝啤酒。韩国的啤酒很贵，和相同容量的烧酒价格相同，比国内的香油还要贵。并不是留学生们有钱，只是他们不习惯烧酒的味道而已。 Z博士特意按国内的烹饪方法做了猪肉炖口蘑招待我们，说我们在宿舍吃韩食太多了，给我们换换口味。在国内最贵的猪肉后坐（猪的臀部）在这里却最便宜，最贵的部分是国人不太常吃的五花肉，韩国人通常用来做烤肉吃。Z博士知道我爱喝白酒，亮出了自己有家底，拿出了一瓶放了好几年的中国白酒。酒是Z博士的家乡酒，名气不是很大，但质量上乘，很好的原浆。开瓶就闻到了中国白酒特殊的香味，感觉很亲切。倒在透明玻璃杯里形成了白酒特有的挂壁，入口绵绵的，略带粘稠，其色香味就如同中国菜的色香味一样，是普通韩国人所不能体会的。 说来惭愧，长时间没有喝中国的白酒了，战斗力明显下降，三两白酒下肚后，就自感体力不支，不在状态了，其后的一两半白酒是一小口一小口啜饮的。想想自己在国内每每大口大口喝酒的样子，忽然觉得自己亲身印证了一个道理：人是社会的产物。 酒足饭饱之后，朋友们各自回去休息，我看时间尚早，就到自己的研究室继续那好像永远读不完的书，写不完的报告和课业论文。和往常一样，在11：45走出教学楼的时候，感觉天阴的很沉，并且下着毛毛细雨。雨很小，不用打伞，一路走回去就好。一周前，这里还下了一场很大的雷阵雨呢，打伞回宿舍也照样淋个湿透。当走过一个路灯的时候，借着路灯的光亮，才发现那原以为的毛毛细雨其实是点点的雪花。这就是2005年的第一场雪吗？在一个不甚寒冷的冬夜不约而至。伸出手臂，想接住这冬的使者，但他们太细小了，还没有来得及让我看清楚他们的模样，便已消失的无影无踪。或许在未接触到我之前的瞬间，已经被我的体温融化了吧。不由得加快了脚步，去下一个路灯处，路灯仿佛是舞台上的追光，灯光将冬夜里的雪花们尽然显现。15分钟的路程里，经过一个又一个的路灯后，在宿舍门口的路灯下驻足，这时的雪花已经大了，也密了起来，无风也自飞舞，急急地扑向地面，仿佛迫切地要改变些什么。 凌晨3点半从睡梦中醒来，不口渴，也不内急，就忽然从梦中醒来。在翻了个身，想找一个更舒服的姿势继续入睡的时候，突然想起什么。下床，走到窗前，拉开窗帘，窗外的景象与自己的期待完全一样：一片银白。雪虽不是特别大，但足以改变一切了。房顶、花草、汽车、窗外的种种，到处都被一层不薄不厚的雪覆盖着，雪就象一名技艺超群的魔术师，将这个我熟悉的环境变成了陌生的世界。路上还留有几串清晰的脚印，应该是属于夜归人的吧，但宿舍还未到开门时间，寒冷的夜里，不知道这些人何处栖身。 躺回床上，刚要入睡，又被窗外的喧闹声惊扰。再次来到窗前，楼下有几个大声说着话、口齿已经不清、走路也已经趔趄，不知道喝了几茬酒后不醉不归的韩国人。其中一人执意要骑自行车离开，另外几个人劝阻无效，只好叮嘱其小心骑车。那人强撑着上了自行车，雪地上留下了一道清醒的人无论如何也走不出的、十分怪异的车辙。希望这位老兄能够走好，但在大多是上坡下坡、很少有平坦道路的韩国，酒后雪地上骑车能够走好只是一种奢望。不过以前听过一个理论，醉酒的人不摔伤，但愿如此吧。女生楼下有一个人来回走着，仔细一看原来那人是在女生窗下堆雪人，这或许是学校里甚至是这个城市里今冬第一个雪人了。这么冷的天，如此早地行动，想必是要将雪人作为礼物送给他喜欢的女孩子吧。不知道哪个女孩子会收到这份礼物，但当她清晨起床后惊喜地看到这个精心制作的雪人时，那一刻，想尽她一定会是世界上最幸福的人了。祝福他们！ 躺在床上，扭亮台灯，拿出纸笔，写下上面的文字，记下自己的心情，以及2005年，我在韩国的第一场雪。 2005-12-04 凌晨5：30
- No Comments
- Tags: 2005, 第一场雪
日本，我该拿什么样的大度和宽容来对你？
In: 管窥已心
25 Nov 2005题记：对于日本，由于历史和现实的原因，对它的感情太过复杂，但我一直尽量以公正冷静的态度，用历史的眼光来看待两国关系。不过，日本最近一系列的言行让我心里再也不能平静，一是《中国宽厚大度,日本还未成熟（和老外喝下午茶）》http://www.people.com.cn/GB/paper68/16203/1431482.html，二是《日本再出漫画书侮辱中国》http://www.people.com.cn/GB/paper68/16227/1433447.html，三是《日本自民党公布宪法修改草案》http://www.people.com.cn/GB/paper464/16234/1433936.html。我没有舞台，没有工具，只能写一些文字。是的，我要写，要写一些文字来说明我的观点，来表达我的关注，来呐喊出的我声音，也期望引起更多人的回应：我们是不是真的又“到了最危险的时候”了呢？不管别人怎么来看我，“愤青”也好，偏激也好，狭隘也好，统统不管了，只要大家认为我是一个热爱祖国的人就可以了。 日本，我该拿什么样的大度和宽容来对你？ 先来杜撰一个故事吧： 有一户人家，凭着祖祖辈辈的励精图治、勤俭持家，经过了若干世的奋斗，终于拥有了华屋千间、良田万顷、金银无数，丝帛不尽的家业，成了当地首富，唯一的名门望族。这户人家以“忠厚传家、读书继世”为祖训，抱着与邻为善的态度，时常接济穷苦落后的邻居们，不仅如此，还本着“授之以鱼，莫若授之以渔”的古训，将自己发家的秘诀倾囊相授，其中受益最大的是位于他家东边的一小岛上的远房亲戚。 又经过了若干世，这户人家的家业传到一个不肖子孙的时候，终于败落了，而东边的邻居却兽性日强，最终成了狼族。 由于觊觎这家的巨额财富，虎熊蛇鹰蛙等用枪炮炸开了这家的大门，闯进内室，做了很多坏事，并且霸占了部分家产。经过学艺偷艺而渐渐强大起来的狼族，看到大户人家式微，而又有其他猛兽没有的区位优势，于是就有了独占全部家产的野心。一天夜里突然以东北角为突破口，向大户人家发动了进攻。不过，它的如意算盘打错了，虽然这户人家的长辈不争气，但他的两位公子却很是人物，手持猎枪和狼族打了八年，虽然自己也遍体遴伤，但最终将狼族打翻在地，跪地求饶，说让它怎么赔偿都行，只要给它们一条命。这时大户人家的二公子当了家，看到狼族窝里的妇孺老幼，怜悯之心顿生：让狼们扛长工来给自己和种地修房子，那些老小非得饿死不成。于是便大度地挥挥手说，算了吧，你走吧，不用给我扛活了。狼们感恩戴德地爬回了家。二公子也带领自己的族人自力更生、艰苦奋斗地重建家园。 狼族找了只老鹰做靠山，每每吃老鹰剩下的残羹冷炙，但终究比麦糠有营养，狼族恢复的比大户人家要快。二三十年工夫，狼族成了仅次于鹰的强大族群。被二公子放生回家的老狼看到二公子手中的枪几次把想到家里抢东西的老鹰打伤，心里害怕，就趁这家修房子平整土地的时候，带些钱过来借给大户人家，还说不用不要利息，用他们家的黑土还就行了。大户人家真的很需要钱搞建设，就答应了，又让狼族坑了不少钱。后来，二公子过世了，老狼们也都死了，新狼们看到这户的枪好久没有擦拭过了，肯定锈死了，就想再来抢点东西。这次它盯上了大户人家的宅基地，于是趁这家新当家不注意，跑到宅基地边儿上撒了泡尿，然后大声叫唤着告诉别人说：这宅基地是我的。别人不信，让它拿出证据，它理直气壮地说：不信你闻闻，他家墙角还有我尿的臊味呢！ 这时新当家从枪套里拿出铮亮的猎枪说：你敢再过来闹事，我就打断你的腿。狼族不干了，说：你为什么要打我，当年我爹将你家先辈咬伤，你家先辈还饶了我爹，并且至今连句道歉的话我都没有说，现在我只想抢点东西，你就要打残我，你和你的先辈比，真是太不宽厚大度了。 这是故事是我杜撰的，但很多情节想必大家都能看得出决不是杜撰的。写这个事故的直接原因就是看了《环球时报》对一个叫川上彰夫的日本人的采访。“川上彰夫是日本亚洲环境推进机构的常务理事。他曾是第一批看到新中国的日本青年之一”。采访中提到，这位“至今仍频繁往返于日中之间从事友好交流活动”的日本人表示，“过去，中国放弃向日本索取战争赔偿，培育日本孤儿，可以说对日本人恩重如山。日本人也因此对中国充满感激。也正因为中国的大度和宽容，日本才有那么多中国迷，才有了长达30多年的日中友好”。这几句话，让我明白了一个道理，为什么日本以前和中国友好，不是因为别的，只是因为我们曾经对他们恩重如山的大度和宽容；如果没有我们恩重如山的大度和宽容，这30年的友好不是根本不存在的。我也明白为什么中日关系为什么一直下降了，只是因为我们对日本不再有恩重如山的大度和宽容了。从他的话里，我还得出了一个解决中日关系的唯一解决方案：继续对日本恩重如山吧，日本想要能源给能源，想要市场给市场，想要领土给领土，反正想要什么都满足就是了，这样就会有至少30年的中日友好。 日本，我该拿什么样的大度与宽容来对你呢？是时候了，是我们清醒的时候了，也是重新评估老一辈对日政策的时候了。正是他们的大度与宽容，使得我们现在无可避免地对日提起民间赔偿诉讼，并屡屡败诉；正是他们的大度与宽容，将政治家和人民分开对待，最终导致由人民成长成的政治家认不清历史，甚至篡改历史，不愿还历史其本来面目；也正是他们的大度与宽容，将日本的日中友好人士变成了右翼分子。对于吴仪副总理访日拒会小泉而提前回国，APEC上胡主席拒会小泉，李外长拒会麻生太郎，我举手赞成，感觉有万长豪情在胸，这是我们国力强大的表现，我们中华民族正走在伟大复兴的路上。 对于日本这个完成全面右倾转变的国家，我们应该时刻保持警惕，日本利用年轻人喜欢的漫画形式来进行侮辱中国和韩国的宣传，短短时间销售几十万册，其影响远非发行量很小的新历史教科书所能比。自卫队离成自卫军也只有一步之遥了，一个战争的幽灵正在东亚上空成形。 还有一件事，我至今无法释怀。我同学中有一个日本人，对中国文化非常敬仰，但对解决中日争端也有其独到见解，在此我暂且用恢复到唐朝时期的两国关系来表述。上半年，中国和韩国发生了大规模的反日游行示威活动，电视上播放了中国青年冲击日本使馆的画面，见他样子很尴尬，便对他说：中国人只反对日本政府，对日本人民是友好的。他看着我的眼睛说：日本是民主国家，政府是我们选举出来的。那一刻，我知道了对待日本应该用什么样的大度和宽容。 &nb sp; 2005-11-24
- No Comments
- Tags: 大度, 宽容, 日本
马云和爱迪生：究竟谁“欺骗了世界”
In: 管窥中国
23 Nov 2005记得9月份的时候，中国的阿里巴巴网站和美国的雅虎中国进行了一次资本整合，新任公司主席马云先生到新雅虎做了一个《爱迪生欺骗了世界》的演讲，并在网上广为流传，我读后觉得马的观点不太公允，就写了下面的东西。 马云和爱迪生：究竟谁“欺骗了世界” 知道马云先生是若干年前的事情了，那时候大小网站都在争取风险投资，马云先生抓住了机会，他的阿里巴巴成功了。之后在央视的《对话》栏目中见过马云先生，正如媒体介绍的那样——瘦小精干的杭州人，长相颇似《E·T》里的外星人，但马云先生在节目中说过些什么，时过多年已经忘了。最近由于阿雅的联姻，连美国的CNN新闻也给予了极大的关注，使得阿雅吸引了世界上的众多眼球，也没有引起我太多的注意，觉得只是一件普通的购并事件。对于马云先生的阿里巴巴网站，我也曾浏览过，也曾在淘宝网用支付宝买过东西，但始终没有走近马云先生的想法。正如钱鐘书先生说言，不要因为觉得鸡蛋好吃，就一定要认识下蛋的母鸡。虽有媒体说马云先生“出言必语惊四座”，但由于工作学习比较忙，没有时间去网上检索马云先生语录，检验媒体所说是否属实，不过最近公开的马云先生在雅虎公司给员工的讲演“爱迪生欺骗了世界”，确实有“语不惊人死不休”的味道。许多网友，尤其是青年网友，给予了马云先生的言论极大的积极回应，我才发现这是一个很舍得注意的问题了，我在想，马云先生和爱迪生，究竟谁“欺骗了世界呢”？ “天才就是99％的汗水加上1％的灵感”，这句名言爱迪生先生对别人称他为天才是的回应，不过马云先生引用的不太完整，后面还有半句，“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。马云先生只引用半句，或者是因为受中国传统教育模式的影响太深，或者是有意断章取义，来引出自己的论点吧。爱迪生的名言的前半句——天才就是99％的汗水加上1％的灵感——是说勤奋的重要性，后半句——但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要——说的是灵感的重要性，完整的意思表示应该是；勤奋和灵感对于天才来说是同等重要的。马云先生对其批判，而立新论——这个世界实际上是靠懒人来支撑的，在逻辑上应该是没有连贯性的，在语法上，也是没有延续性的。不过对一个早已盖棺定论的科学巨匠，扣上一个莫须有的帽子而横加批判，确实需要极大的勇气和力量，刚好阿里巴巴并购雅虎给了使得马云先生有了这样的勇气和力量，并且马云生先私底下已经和微软的盖茨相提并论，而阿里巴巴也已经和可口可乐比肩了。 马云先生所称的“懒人”，通俗来理解，可能就是对当前社会所能提供的产品和服务有缺失或不足，而有更多需求的人。正常的社会形态是需求刺激创新和生产，创新的源泉就是需求。但需求方不一定就是满足方，因为，有需求的人可能没有专业知识、经济条件等相应资源来实现自己的需求。通常的方式是，当社会需求积累到相当程度，具有了一定的市场价值的时候，就会有人来进行产业化创新和生产。没有市场价值而单纯为了满足一两个人需求的事例或许有，但应属个案。普通人自己动手能解决的问题，也不属于此范畴，因为马云先生所举事例，绝不是你我之辈能顷刻间能完成的事情。 马云生先在演讲中，将需求者和满足者理解成一个人了，即所谓的“懒人”，而需求和满足的过程，也浓缩成了一个瞬间。前windows（马云先生懒得记住）时代，无数的人“懒的记那些复杂的dos命令”，包括盖茨，他是懒人。但他将windows由想象变成现实的过程，绝不是一个懒人所能做到的。相同的道理，“弄点糖精加上凉水，装瓶就卖”，而将“那种像血一样的液体”变成世界上最值钱的品牌——可口可乐——的人，也绝对不是一个懒人所能完成的。马云先生想不出屋门就能赚大钱，于是做了一个世界最大的电子商务平台，马上平台就出现了，那他手下的员工还有什么存在的价值呢？只凭需求的意念就能改变世界，比孙悟空的猴毛变化强多了，孙悟空的猴毛还要从身上拔下来，念念咒语，而按照马云先生的理论，那个过程根本没有必要，想到哪儿就能实现到哪儿。而可怜的爱迪生在发明了第一盏真正有广泛实用价值的电灯之后，为了延长灯丝的寿命，他竟然又重新试验，大约试用了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体——日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用的目的，他真是勤奋的可恨和可怜，其实只要按马云先生的方法，一“懒”就行了。 以前很少见到马云先生的讲话，不过这一次就足以震惊人心了，但我坚信，马云先生一定还会有其他的言论。或许他想和李开复博士一样，在对中国互联网和信息产业做出身体力行的贡献之外，也在文化上也留下点什么。但马云先生并不是李开复博士，这个演讲与李博士给中国学生的几封信也有云泥之别。我很佩服马云生先手下的团队，能在连目的和手段在理论上都分不清的马云生先的带领下，在业界取得了如此辉煌的业绩，同时也对这个团队的将来甚为担心。 爱迪生无意，也没有欺骗世界；马云先生有意，但欺骗不了世界。 2005-9-16
- No Comments
- Tags: 欺骗世界, 爱迪生, 阿里巴巴, 马云
兰亭序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣’岂不痛哉。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固短一死生为虚诞，齐彭殇为妄作；后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。故列叙时人，录其所述，录势殊事异，所以兴怀，其致一起。后之览者，亦将有感于斯文。
- No Comments
- Tags: 兰亭序, 天下第一行书, 王羲之
这个空间很早以前就申请了，一直也没有用起来。看着很好的资源这么闲置着，于心不忍，还是勤快些，开垦一下吧，有时间的时候过来侍弄一下，权当给自己留个念想：）
|