昨天参加了一个朋友的博士毕业典礼，中午大家一起吃了个饭，都挺高兴的。下午开始收拾东西，今天是搬宿舍的日子，假期结束了，新的学期即将开始。       连衣服带书、大包小包一共收拾了七八个，跑到很远的地方打了个车搬家。到了宿舍附近，因为新宿舍区施工的原因，找不到去宿舍的路了。看到有一个校内收费站的一个老先生，对地形应该非常熟悉，上前打听，老先生说，去宿舍的路没有了，车停在前面，行李自己搬吧。没有办法，一边埋怨着学校施工方做事的不人性，一边搬起箱子从小路向宿舍走。刚从小卖部那边拐过去，就看到有一条新修的柏油路从宿舍直向北方。我明白了，这是一条可以直通宿舍的路。烈日炎炎下，来回四趟，几千米的距离，我那个气啊，眼前一直浮现那个老先生的面孔。       到了宿舍，找到舍监，正好上学期的同屋也在，正和舍监要求换宿舍呢。上学期从我们房间搬出后，他去了另外一个房间，不知道又和人家出了什么状况，现在又要求换宿舍。听他向舍监要求和什么专业什么专业的人在一起，舍监表示没有，他还在那里磨呀磨，真服了这老弟了，难得啊。       因为这是正式开学前的过渡时期，所以宿舍里的人不多，整下三楼，除了我和个别韩国学生之外，还看到6个韩国人分住三个房间。白天见到他们的时候还好，等我晚上回宿舍的时候，发现这6个大小伙子全部裸体出动，在楼道里大摇大摆地走着。猛然间，我还以为自己到了某个天体浴场了。这几个人突然看到我也稍稍一愣，然后就恢复了常态。我侧耳仔细听了又听，没有发现“action”、“cut”的声音，于是打消了刚刚萌生的他们租借学校宿舍拍同性“6P”的念头。看到他们的中间部位与他们一起摇来晃去的时候，突然觉得全裸真没有遮住“一点”的效果好，那一点点面料无论是经济价值和社会价值，都应该是最高的。      不知道这几个人是做什么的，反正肤色感觉比我还要黑，但也绝不是从南部非洲过来的样子。看到过一些报导非洲干旱和饥荒的图片，女性虽然有裸露上身以显示用干瘪的、没有奶水的乳房哺育孩子的，但下身的衣服还是很严密的，而男性中间，除了几岁模样的孩童外，也没有全裸的，即便是最不开化的部落里，身体中间部位还是用树叶遮挡起来的。这几个人说着标准的韩国语，绝对不是在韩国学习的外国留学生。韩国以其世界第十大经济强国的地位和良好的基础教育和高等教育，而致其子民们裸体示人，真不知道是没有衣服，还是没有教养。

博士课程的同学当中有一人在韩国独立纪念馆担任总务科长，多次让我和日本同学去他那里玩儿，参观一下。但一直因为杂事太多，耽搁了很久。在抗战胜利61周年，也是韩国法定的假日“8·15－光复节”前夕，我决定去参观一下韩国这独一无二的纪念馆。       独立纪念馆位于韩国忠清南道的天安市，天安市位于韩国东部，有汉城－釜山高速公路通过，交通比较便利，距汉城大约有一个小时的车程。我们按照与同学约定的时间到了纪念馆，大家见面非常高兴，因为现在是假期，大家有近两个月没有见面了。同学对我们的参加非常重视，亲自担任解说，虽然他的解说与专业的解说还有一定的差距，但让我们非常感动。更让我能体会到他的细致周到的是，他知道我的韩语不过关，特意找了一名曾经在中国浙江大学留学四年的工作人员来单独为了解说，真是受到了超高级的礼遇。       从他们的解说中了解到，修建这个独立纪念馆的直接原因是日本的篡改历史。为了匡正历史，韩国在1982年决定修建一个既可以进行青少年民族精神教育，又可以进行历史研究的场所。按照官方的说法就是：“独立纪念馆的建立是为了收集和展示有关韩民族克服外侵、维护民族独立自主，以及促进国家发展的历史资料，并以此来培养国民的民族精神、树立独立的国家观念。”1982年8月23日，召开了独立纪念馆创建发起大会，但因为当时韩国经济困难，政府没有力量建设这么大的一个工程，便于8月31日开展了捐款筹资活动，号召全体韩国人为纪念馆捐献金钱和历史史料。据说，家家户户都为此做了贡献。当时有两个地点作为独立纪念馆的候选地，最终天安以风水的原因胜出。纪念馆原定于1986年开馆，但由于当时的韩国政府还有外债，可能资金到位情况不太理想，于是便推迟到了1987年8月15日开馆。       到开馆至今，纪念馆的扩建和功能完善就没有停止过。截止目前，独立纪念馆共有八个展厅，分别是民族传统馆（纵观5000年悠久历史！）、近代民族运动馆（我们的近代化，靠我们争斗！）、日帝侵略馆（在我们民族的最紧要关头，愤然而起！）、三·一运动馆（当年热烈的呐喊声，至今仍回荡在耳边！）、独立战争馆（寻找不屈不挠的民族魂！）、社会文化运动馆（振奋民族精神，才能维护国家独立！）、大韩民国临时政府馆（大韩民国！豪迈的名字！）、圆形剧场（新颖独特的影像世界！）。据说，独立纪念馆自开馆以来，每年接待数百万计的游客，外国游客也有一些，但绝大多数是日本人，我们当天也见到了一个近20人的日本旅行团，都是一些不到20岁的年轻人，半数以上都是打扮的花枝招展的女孩子，不知道他们此行的目的是什么。 纪念馆总面积大约是360万㎡，展厅面积大约是2.5万㎡。纪念馆的象征性建筑物是“民族之家”，也是纪念馆的中心纪念厅。民族之家长126米，宽68米，高45米，相当于一个足球场的规模。导游特别向我提到，这是亚洲最大的瓦房建筑，比北京天安门还长一米。这个纪念馆还有一个比较特殊的地方，就是屋顶上的瓦。民族之家的房瓦用的是一种经传统工艺特制的陶瓦，名叫青铜瓦。韩国境内只有两个建筑物使用这种瓦，一是独立纪念馆的民族之家，另一处就是位于汉城的总统府－－青瓦台，青瓦台正是因为使用此瓦而得名。由此可见，民族之家在韩国的地位和重要性。此外，纪念馆还有民族之家大院、民族之塔、不屈之韩国人像、太极旗广场等等景观值得一看。 同学没有陪我们全程就回办公室工作了，到了下班时间，他打电话给我们，说工作还没有处理完，让他们等他一下。40分钟过去了，同学处理完公务，开车又载我们在纪念馆后面的山上转了一圈。之后他又热情地招待我们吃了一顿丰富的韩食。归来的路上，我想：一个相当于中国一个小省的韩国，不仅在世界上创造了经济奇迹，在政治文化方面，他们也做了一些让世人瞩目的事情。在这么一个山多地少的国家，拿出这么大的土地来修建一个公益性的工程，确实魄力非常大。韩国人对历史、对文化、对传统、对国家、对死难者的尊重在世界上是独一无二的，那种举全国之力，全民之力办大事，而不只是面子工程、政绩工程的精神，是值得我们中国学习的。在中国960万平方公里的土地上，竟然没有一个像样的地方，可以让我们去铭记历史、去凭吊战功、去缅怀先烈，真是令人汗颜。当然，韩国所做的某些宣传和教育是片面的，比如他们比中国还要长的历史、比中国还要广阔的疆土、比中国还要灿烂的文化和传统等等。但这些对于普通韩国人来说已经足够，他们不必知道完整而正确的历史，当他们所受的爱国教育使他们认为他们就是最强最高最好的韩国人的时候，这种教育就是成功的，至少在当前是这样。 当我站在由太极和八卦图组成的韩国国旗中间，听导游说太极和八卦是由韩国人创造的时候，我的心突然有一种针扎的痛。

2006德国世界杯进行期间，看到韩国人几乎人手一个写着“COREA”的红色围巾，或穿一件这样的绝色T恤，纷纷聚集在一些公共场所为韩国队助威。我隐约感觉“COREA”一定是与韩国的民族自尊心有关，但却不知道其确切的含义，一直想找韩国人问一下，但总怕引起一些不必要的争论。世界杯结束后，与我一个研究室的日本人穿着这样一件T恤，我就问他是怎么回事，他告诉我这与韩国与日本的官方排名有关。因为在一些正式的国际场合，座次都是按国家名字的英文字母排列国家顺序的。COREA或者KOREA决定了韩国排在日本JAPAN之前或者之后。       COREA或者KOREA都是对古代“高丽”的音译，而不是指现在的韩国，二个英语单词的发音没有任何区别。但据资料记载，KOREA”是日本殖民者于1910到1945年占领朝鲜半岛期间强加给当地人的“英语名称”，以便保证在根据英文字母排列国家顺序时“日本永远在朝鲜前面”。在19世纪出版的英语教材和地图中，“朝鲜”的英文名称都是“COREA”，1890年在汉城设立的英国使馆也沿用“COREA”的叫法。至今意大利、西班牙等语言中，“高丽”的写法还是COREA或者首字母为“C”。不过，在进入20世纪后，“KOREA”逐渐风行起来，并最终彻底取代“COREA”。        韩国一些专家认为，更改国名的英文拼写可以让“国民更具有民族自豪感”，在韩日世界杯上韩国为排在日本前面，就把KOREA，改成了COREA，但正式的名称最终还是“KOREA AND JAPAN 2002 FOOTBALL WORLD CUP”，韩国没有改名字就如愿以偿排在了日本的前面，是韩国强大还是日本心虚？据称真相是韩国为了把名字排在日本前边，经过和日本的协商，是以揭幕战和决赛在日本举行为代价的。真是可谓用心良苦。       现在的韩国在国际正式还是使用KOREA，但没有否定民间大规模的使用COREA，在这一点上，韩国人好像没有了叫“汉城”不叫“首尔”会产生混乱的“忧虑”了。 有的韩国专家认为改名字的“成本实在太高”，不过我个人觉得，或许是因为单独的韩国还不能与古代的“高丽”相对应吧。等到南北统一以后，统一的名字叫COREA也是一个不错的选择。所以，以“成本太高”为由，只是韩国的一个借口而已吧。改名字其实简单的很，召开一次国内会议，宣布我们改名字了，然后通告世界各国，要求他们必须怎么样怎么样做就是了。        对于是叫KOREA还是COREA，还是让现实和习惯做主吧。

      孔子曰：名不正刚言不顺，言不顺则事不成。历史上长期受中国儒家文化影响的韩国绝对深谙此道，为了“言顺”、“事成”，韩国进行了一系列的正名活动，在此我且称之为“正名运动”。其中有两次正名活动影响非常大，一是对中国的，一个则是对世界的。 一、从“汉城”到“首尔” 我所说的从“汉城”到“首尔”不是一个空间概念，而是一个时间概念。公元1394年，朝鲜李朝始祖李成桂将都城从开京迁移到了汉阳，正式命名为“漢城”(Hansung)，现代中国大陆流行的简化汉字为“汉城”。二战结束以后，韩国将汉城称为韩国语的“首都”(Sieur)，英文音译为Seoul，但是韩国的书面汉字仍然写作汉城。2005年1月19日，韩国汉城市市长李明博举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”，“汉城”一词不再使用。因此，可以说，从“汉城”到“首尔”用了整整612年。 李明博解释说，绝大多数国家都将“Seoul”按照与英文标记相似的发音来称呼，随着韩中两国的往来与交流日益频繁，“汉城”名称造成的混乱越来越多。李市长的官方解释实际上非常牵强，我个人认为，在现在韩国已经基本上废止使用汉字的情况下，使用汉城这一名称的范围已经局限在汉字文化圈了。中韩两国往来与交流越频繁，就越能消除使用汉城这一名称上的混乱与误解，对于一个新词“首尔”，只不过是把韩国官方假想的莫须有的混乱变成了实际存在的真混乱罢了。中日两国之间的交流并没有因为中国把日本首都称为“东京”而不是“Tokyo” 的音译词而产生混乱，即是明证。        从“汉城”到“首尔”的真正原因，实际上是韩国“去中国化”的一个新举措。韩国的“去中国化”进程开始于二战后民族主义的发展，从提倡韩文到取消汉字，再到首都改名，所有这一切都是由一根主线串起来的。“去中国化”来自韩国人民心中深深的自卑：在相当长的古代史中，朝鲜半岛的历代政权无不都臣服于中国大地上的历代王朝，是中国的藩属国。“汉城”虽然是由韩国古代的先人所起，但现代的韩国人总觉得不是本国的名称，容易让人联想到中国的汉朝，而当时，汉武帝曾在朝鲜设立四个郡以加强对这一区域的统治。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。韩国现在已经是世界第十大经济体，世界影响力增大，文化优势渐显，改名字本是无可厚非的事情。但韩国却通过外交途径要求中国停止使用“汉城”这一名称，却有点让人难以理解，你改你自己的名字可以，但对别人指手画脚、说三道四就不太应该了，其他国家应该也有选择与不选择的权利。但不管怎么样，习惯的力量是无穷的，大多数的中国人还是称韩国首都为汉城，要想真正从“汉城”到“首尔”还有一段很长的路要走吧。