“抑郁女”邓玉娇，湖北巴东县野三关镇竹园坪村人。从事修脚工作，于2009年5月10日将一国家公务员杀死。根据2009年5月12日，巴东县公安局副局长宋俊向县政府通报“5·10杀人案”调查结果及细节如下：

据警方初步调查，10日晚7时30分左右，野三关镇招商协调办主任邓贵大，与黄德智和邓某一起吃晚饭并饮酒后，前往该镇雄风宾馆梦幻城休闲。休闲之前，邓贵大三人欲前往梦幻城二楼一休息室休息。黄德智在前，邓贵大和邓姓同事紧随其后。

黄德智进门后，发现梦幻城员工邓玉娇正在休息室洗衣服，便询问她是否可为其提供特殊服务。邓玉娇说，她是三楼KTV员工，不提供特殊服务。

黄德智听后很气愤，质问邓玉娇这是服务场所，你不是“服务”的，在这里做什么？双方遂发生争执。争执中，邓玉娇欲起身离开，此时，跟在身后的邓贵大说，“怕我们没有钱么？”便随手从衣袋里抽出一沓钱在邓玉娇面前显摆。邓玉娇拒不理睬，欲再次起身离开时，被邓贵大按在休息室沙发上。

邓玉娇欲起身，却被再次按倒在沙发上，她拿出一把水果刀向邓贵大连刺三刀，黄德智见状欲上前阻拦，右手臂被刺中一刀，邓姓同事吓得不敢靠近。

邓贵大因伤及动脉血管和肺部，在被送往医院途中身亡。黄德智已被转至宜昌治疗，现已脱离生命危险。

（二张图片均来自网络，图一上文字为原来所有）

    事件发生后，网络上的声音呈现一边倒的现象，没有对杀人者的憎恨，绝大多数是支持和理解，并将对称为“英雄”。有人按照之前出现的重大事件后为当事人以春秋笔法写传记的惯例，为邓玉娇作“史记 邓玉娇列传”如下：

邓女玉娇者，鄂巴东三关镇人也，年近三七，尚无婚约，蛰居镇梦幻城，修足为业。

乙丑年，逢母亲节戍时二刻，有镇府官吏邓贵大，偕同僚黄德智并邓某三人。三吏甚喜五色，行招商、刮民膏、饮酒沈湎，以夜继昼，尤喜窈窕而淫乐耳。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。

初，三吏行酒划拳，须臾，酒过数巡，猜枚行令，腮红舌乱。间，有谏曰：“何不往梦幻城逍遥，解吾等铛下疾苦？”，六眼色起，光比狼甚，逐往。智为先、贵大邓某尾后，行楼上一寓，三吏推门，窥之，见娇浣衣，三狼淫心顿起，两股轻开，麈柄坚挺。智询娇曰：“特服否？”娇明其意，曰：“奴只修膝下二足，不候尔等铛下小足，烦官家怜之。”

智闻言，愤质娇曰：“此交欢处，汝敢拒之？汝在此何为？”娇曰：“侍女，非鸡也！”

智娇逐争，娇欲离，远狼群，未果。臾，身后贵大横言，曰：“恐吾等无银乎？”便爪入囊中取银万千，右爪持银至娇面前狂舞，娇避之不睬，复身欲往，贵大怒按娇于沙发之上。娇起贵按，往复数次。贵大欲奸娇，娇不从，逐探身索寸长果刀，刺贵大三刀。智大惊，阻之，右臂被娇刺一刀，咳曰：“汝可为吕四娘乎？”邓姓恐极，不敢前往。

呜呼！贵大淫血喷尽，肺脉衰竭，淫星陨落，智伤无命危矣，娇电衙自首。

颂曰：公好淫乐，娇为护身，贞专精纯，不贪行贵，守节执事，不为轮奸，遂死不顾，名号显遗，杀身成仁，义冠天下。

    “艾滋女”据传名为李佳。“82年出生，南医毕业，长的确实不错，现在医院实习后经省医某位主任推荐，去了诺华，由于此人善于利用自己的条件，业务做的顺风顺水，此间曾有以位医生差点为其离婚，在两年前李佳意外怀孕，给N位医生电话，拿到了一笔不小的补偿，出国休假两月余，回国后买了一处位于江宁的房子，总价至少 100W，并去了纽迪希亚，08年12月份外科某医生检出艾滋，于是怀疑到李佳，而此后09年3月省医体检特别加入了艾滋一项，后牵出一串医生”。据网络消息，江苏省人民医院自查后共发现8名医生及12名护士感染HIV。不知道这消息是否属实，但却足够骇人听闻，让人心惊肉跳的了。

（图片来自网络，根据图片，网友感叹难怪医生中标）

    两位“病女”，一位来自社会最底层，每天通过修足的劳动来挣得可怜的薪水，养活自己，或许还要养活父母弟妹等。她努力生活着，努力有尊严地生活着，哪怕遭受别人的误解。但当有人挑战她的极限，意预对其实施伤害时，不惜拔刀而对。事后，有关机关称其患有抑郁症，不管这个说法是否合适，不去追究在此提出的深层次原因，但对于其本人总是有利的说话。

    “病女”中的另外一位则是社会的精英人物，虽然从某个角度来看地，她也是社会的牺牲品，但其行为既是社会黑暗面的产物，同时又加深了社会的黑暗。虽然她的行为更多地应该得到指责，而产生她的社会的责任在哪里呢？哪些人更应该受到谴责呢？

    两位“病女”，一位深谙社会潜规则，则锦衣玉食、豪宅香车；一位抗争潜规则，则身陷囹圄、状态堪忧。对于我们的病态的社会，当精神上还是肉体上都有严重病变的时候，哪一个更应该值得我们关注和反思呢？