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昨日，与一前辈教授聊天，向我说起他那个专业里的知名学者来，某某某是某某某的弟子，某某某是某某某弟子的弟子等等。随后感慨了一下说，要想成知名学者就得要活的长，还得要广收门生，不过是好的坏的，只要愿意追随的就都收进来，桃李满天下的话，就能形成一种势力，能给他们的师傅师爷戴上大师、名师的桂冠。 长寿和多子多福曾是国人数千年的祈愿。虽然自从计划生育的国策推出后，多子多福的观念在某种程度上被摧毁，但是在西部欠发达地区却没有得到改观。另外，最近几年来，东部和南部沿海地区以及某些富裕群体更是超生多生，但不一定是多子多福的观念在作祟，也有身后的庞大家业无人继承的考虑吧。有后人花钱，也是一种幸福和满足吧。不过对于长寿，数千年间绝大多数国人的想法是一致的，无论是秦始皇的徐福东渡，还是最近的养生热潮叠起，连卡拉OK里《向天再借五百年》也是一首点唱率很高的歌，都体现了人们对于长寿的追求。原本觉得长寿和多子多福并没有什么特别的，只是个人的追求，但有时候也会产生一种很有价值的副产品，就是推动和提升一个人的声望。 其实，长寿和多子多福也不是学术界里独有的现象，军事领域也是如此。明朝官方认为武功最高的将领是谁呢？不是抵抗倭寇的戚继光，也不是辽东拒金的袁崇焕，而是“武功之胜，200年未之有也”的李成梁。为什么会是李成梁呢？中国明史学会副会长、《万里兴亡录》主讲人、江西师范大学博士生导师方志远教授就此做过分析。他认为，李成梁之所以声望超过戚继光有两个原因，一是长寿。李成梁活了90岁，生命历程占有明一代276年的三分之一强，而戚继光只活了60岁，差了整整三十年，报效国家的机会就少了很多。二是儿子众多。李成梁共有9个儿子：李如柏、李如松、李如樟、李如桢、李如梅是总兵官，李如梓、李如梧、李如桂、李如楠是参将，这或许是中国历史上唯一的现象。而戚继光原配未能给戚继光生儿子，于是戚继光先后背着夫人纳了三房妾，共生了五个儿子，虽然儿子的数量不少，但由于是背着夫人所生，不能将孩子们带在身边，从文武两方面的培养和教育方面就欠缺了很多，最后竟没有产生可以继承戚继光帅印的后人。 不只是学术圈和军事圈，文艺圈也是如此。我想起一个相声段子，是“非著名演员”郭德纲说的。郭德纲曾经说过，“四个说相声的对着骂，谁活得最长谁是艺术家。”话虽调侃，道理却是正经的。活的长的人按照常理开门收的徒弟也多，加之我国尊老的传统，不是艺术家是说不过去的。作为年轻人，也可以自我定位于艺术家上，这就与长寿和多子多福无关了，就像郭德纲说的，“啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了。”
