2011年12月30日，朝中社报道，朝鲜国防委员会今天发表声明说，朝鲜将永远不再同韩国李明博政府打交道。 声明说，金正日逝世后，李明博政府不顾同一民族情谊，阻挡韩方人士赴朝吊唁。李明博政府还借“天安”号事件和延坪岛炮击事件挑衅朝鲜最高尊严。朝鲜国防委员会受朝鲜党、国家、军队和人民的共同委任，表明原则立场，即朝鲜将永远不再同李明博政府打交道。 声明说，朝鲜军队和人民今后将继续沿着改善朝韩关系与和平繁荣的道路前进。朝鲜所希望的朝韩关系改善是在自主、和平、统一的旗帜下实现历史性的《北南共同宣言》和《北南关系发展与和平繁荣宣言》。       朝鲜的声明让世界甚感惊愕，不知道金正恩因何采取如此举动。但是，对于这样的结果，我早就预料到了。在12月20日上午，金正日去世的第二天，我对教室里120名学生说：在朝鲜料理完金正日委员长的丧事之后，一定会对韩国发起挑衅来制造紧张气氛，以树立金正恩的权威，并借此凝聚朝鲜的民心，增强其政权的合法性。     果然，金正恩分别于20日、23日、24日、26日、27日共五次前往灵堂吊唁过金正日之后，在28日下午2时在锦绣山纪念宫为金正日举行了葬礼，并于29日在平壤金日成广场举行悼念国防委员长金正日的中央追悼大会，于30日即发表了“朝鲜将永远不再同韩国李明博政府打交道”的声明，挑起了两国之间的新一轮纷争。     这一次我又号准了朝鲜对韩国行动的脉，但距离李明博总统下台还有1年多一点的时间，两国关系走向何方，还得看朝鲜后继的行动。不过，朝鲜对于韩国的表态将给李明博在国内造成一定的压力，很大程度上将影响韩国的大选。按照金正恩及其辅臣的计划，由左派政党上台，再次实施金大中总统和卢武铉总统实行的阳光政策，可以实现朝鲜国家利益的最大化。

    前几天看到一个笑话：“某国际学校的老师出了一道开放性问题：你对其他国家的食物短缺有什么自己的看法？非洲学生问：什么叫食物？欧洲学生问：什么叫短缺？美国学生问：什么叫其他国家？中国学生问：什么叫自己的看法？”一边赞叹笑话作者的敏锐洞察力和构思能力，一边感叹其笑话背后的隐义。说到食品短缺的地区，我们首先想到的就是非洲，但这次来韩国，在仁川机场的出关处却有韩国的食物严重短缺的感觉。     在机场取行李的时候发现，一位同行的学者的行李包上有一把锁，一问才知道，并不是该学者自己加的，应该是机场工作人员加的。我问她包里带了什么敏感的东西，说有苹果。一美女检验员又牵着狗过来闻了闻，问是不是有水果，该学者回答说是。安检员从兜里掏出了一点儿食物奖励了准确定位的狗。这时候，别说那位女博士，我的心也着急了起来，因为在飞机上的动植物检查介绍中说，如果携带了水果等入境，将被处以1年扣留和500韩币的罚款，这可不是闹着玩儿的事情了。     我觉得将包里的苹果处理了再出关比较好，就建议女博士将苹果扔到垃圾箱里。然后，就被检疫检验人员指挥着到了特殊检验窗口，需要开包检验。我觉得由我翻译的话，可能会更不好，就由她独自应对，我在旁边听着。当女博士说包里没有苹果的时候，旁边一直盯着我们看的一帅哥检验员对窗口的检验员说，苹果已经被扔到垃圾筒里了，并且清楚地说出了垃圾筒的具体位置，老天，原来，我们的行动一直在人家的监视之下啊。我问女博士，带了多少苹果，博士说，十个。因为她听说韩国的水果比较贵，就多带了一些，估计是想我们整个团队分享吧。唉，都是韩剧惹的祸啊。另外，随着我们国内的物价不断上涨，水果的价格在冬季从去年开始就与韩国大体持平了。     在我们之前受到检查的两名学生模样的青年男女，我看了一下，从他们的箱子里面检查出来的物品非常丰富，有火腿、包装肉、至少十斤绞好装有透明包装袋里的猪肉馅、土豆、圆白菜、西葫等十来样违禁物品，在桌子上堆的象小山一样，而箱子里剩下东西只是几件衣服了。韩国的农副产品价格确实比较高，并且最近几年上涨比较多，但也不至于贵到需要从国内带几个土豆到韩国来吃的地步，真不知道这两个学生是怎么权衡的，在行李限重20公斤的情况下，为什么不带一些性价比更高的东西过来。另外，如果是包装的食品还好一些，散装的猪肉馅对于嗅觉灵敏、并且受到专门训练的狗来说，就等于说此地无银三百两。     不过令我们意外的是，并没有受到处罚，在一个登记册上签名后就放行了。但我们前后耽搁了一个多小时，让在机场外面接机的韩国救灾协会的裴科长着急的不行，不知道出了什么状况。等我和女博士出来后，裴科长握着我的手说，“见到你真的很高兴”，我想，除了见面打招呼之外，见我们出关了，心里的一块石头落了地，确实很高兴吧：）

    韩国庆州算是故地重游了。第一次是在2006年中秋节，和朋友们去庆州和釜山旅游；第二次是在2009年10月，陪同参加第三届ICCEM会议的中外学者们观光；这次在庆州参加2011 Global SAEMAUL Forum，就是新三次到庆州了。庆州最有名的就是自己的历史了：新罗古国，千年都城，遍布城市的文化古迹，足以让这个在韩国东南一隅的城市有傲视现在首都汉城的资本。而领略古代文化的最佳地点、也是唯一的选择地点，就是庆州国立博物馆了。 （Hotel Hyundai）     我入住的现代大酒店位于风景优美的普门旅游区，距离博物馆还有一段距离。出宾馆正门过一个十字路口有一个公交站，一共有四趟公交车都经过庆州博物馆。我等了十分钟，过来了一班公共汽车就上去了，票价1500，合人民币不到10块钱。公交车很整洁，座位也很宽，两个座位大概有我们公交车三个座位空间，坐着很舒服。公交车一路快速开过去，很快就到了庆州博物馆，在地图上看着很远的距离实际上很近。     博物馆的门口有人专职负责检票，并引导着旅客到旁边的窗口取票。韩国的国立博物院都是免费的，庆州更不例外。博物馆的门票其实是象征性的，从窗口取一张门票后到门口由专人撕下副券后就能进入博物馆了，而旅客则可以保留着门票作为纪念。     据说，庆州博物馆规模在韩国排名第二，仅次于位于汉城的国家博物馆，藏品数量也很多，且国宝级的藏品也为数不少。但由于2009已经去过该博物馆，因此，此次我没有选择博物馆的主馆，而是随便走进了主馆旁边的一个小馆。没有想到，这次无心之举却有了意外的发现。     这个小馆是个临时陈列馆，而当前正在展览的不是韩国的文物，而是越南的最后一个王朝。越南，对于中国人来说熟悉又陌生，亲近又疏远。在韩国读书的时候，同住宿舍的留学生里，越南留学生的数量仅次于中国。当时越南留学生给我的印象有几个，一是他们聪明。大多学的是工科和理科，成果很多，并且奖学金拿的也多。二是团结。时常见他们一起踢球、游泳，我还参加过他们的一次会餐，吃了一顿越南料理。三是融合。越南人并不属于单一的人种，凡是看起来比较符合我们中国人审美观中美女和帅哥标准的，大多具有华裔血统。四是漂亮。漂亮不只是指越南女孩子，而包括女孩子穿的传统服装，白色的奥黛（AODAI）。除了以上的几个印象之外，对于越南就知之甚少了。没有想到，在庆州博物馆却补了一堂越南历史课。     根据展馆中的中文介绍，越南的最后一个王朝是阮朝，而阮朝（1802-1945）是实现统一越南现领土的第一个王朝。越南曾经以河内为中心的北部地区发展，但阮朝将首都迁到中部的顺化地区，从而将南北地区融为一体，建立了儒家文化之国。虽然关于历史上越南与中国的关系一直有争议，但从展出的文物来看，与中国的关系难以剥离。     展出的文物大体可以分为几类。一是印章和号牌。印章主要是阮朝嗣德皇帝所有，以汉字篆书雕刻。印文表现了嗣德皇帝的学问之道和人生观，其中几枚是“读书不求甚解”、“无所其逸”、“化久道成”、“六爻谦卦皆吉”、“监于成宪”、“朴而文淡而味”、“永无愆”、“学于古训乃有获”等。作为一个中国人感到有些汗颜，虽然能够明白这些汉字的仪，但并不知道这些言简意赅、富有哲理的汉字之出处。号牌则主要是令牌、名牌等，标明了持有者的姓名、身份及用途等。与中国皇家制印多金玉不同，越南就地取材，多用象牙，表现出独特的民族性和地域性。     展出文物还有就是御用之物，如龙椅、后妃册封册、诏书等，皆由汉字书写；还有衣物类，如太子、公主、皇后的服装等，龙凤图案、花团锦簇着；还有一些器物，比如兵器等。以上这些物品，也我们在国内很多博物馆看到的中国古代文物展览并没有太大的区别，如果不看说明的话，或许会有这就是中国文物的错觉。不知道越南是何时开始独立于中华的，但我发现了一个现象，就是皇家御用文人的汉字书法功底越来越差，这或许也是中国对越南影响在近代日益势微的表现吧。通过下面两张照片可以看出差距。     这个展览真的很有意思，也是此次参观庆州博物院最大的收获。在积极扩大与世界其他国家文化交流方面，韩国确实做了很多工作。但我想起了韩国对于此次展览的介绍：“通过此次陈列的阮朝文物，我们可以了解到虽然韩越两国之间空间距离上有差异，却拥有着跟韩国相似的文化和经验，而这就给我们提供从泛亚的角度上研究韩国和文化的机会。”当然，这话是说给韩国人自己听的，但我看到后却不禁笑了，因为这说明里根本没有提到中国，而如果没有中国的作用，韩越两国如何会有相似的文化和经验，泛亚文化又从何谈起呢？  

[audio:http://121.9.210.102/30480168.mp3|loop=yes]     2008年2月10日，对韩国人来说是个悲伤的日子，因为韩国的第一号国宝—-崇礼门，在晚上10点左右被人为纵火，经过6个小时的扑救未果，其木质建筑部分被全部焚毁。崇礼门俗称南大门，位于韩国首都汉城的市中心，是韩国的象征，也是著名的南大门市场得名的原因。逛完了南大门市场、转完了明洞后，观赏一下有600年历史的崇礼门，曾经是很多韩国人和外国游客的经典路线，但随着崇礼的被火烧掉，除了心灵和精神的痛之外，对韩国的自信心也是一种打击。

    拖了几天，终于熬夜完成了《青年参考》殷编辑的约稿。经过殷编辑的努力，《“外貌至上主义”成韩国主流文化？》于12月5日刊出了。在韩国读书的时候，就对韩国的“外貌至上主义”有比较深的印象。一个熟识的韩国女生就做了下颌骨的整容手术，有一次吃饭的时候，我坐在旁边偷偷看人家脖子和下巴，却没有发现伤疤。问了一下内行的人才知道，虽然下颌手术是比较大的手术了，但手术的刀口却是在口腔里的，从外面根本看不出来。佩服韩国人的手术水平。其实，那韩国女生皮肤白皙、个子高挑、身材很好、气质也很好，但为了追求更完美的外貌，所以才挨了一刀，这也是“外貌至上主义”的实例之一吧。 娱乐节目拿人外貌开涮 观众反感 “外貌至上主义”成韩国主流文化？ 2009-12-08 14:54 ：：本报特约记者 强恩芳 娱乐节目拿相貌开涮遭索赔 据韩国《朝鲜日报》报道，１１月９日，韩国ＫＢＳ二台娱乐节目《美女们的唠叨》里，一位以嘉宾身份出镜的女大学生，在回答主持人就“你是否会与矮个男性恋爱”的提问时说：“在外表成为竞争力的时代，矮个男人就是失败者，至少要达到１８０公分。” 此言一出，立即引来韩国观众的不满。一名３０多岁的韩国男性１１月１１日称，ＫＢＳ《美女们的唠叨》播出贬低矮个男性的内容，作为矮个男人，其名誉遭到损害，因此要求ＫＢＳ电视台支付１０００万韩元（约合６万元人民币）的损失费。随后的两天，韩国媒体仲裁委员会又接到更多类似投诉，要求索赔的人数不断增多。截至１１月１３日，他们共接到相关投诉１１件，索赔金额少则５００万韩元、多则达１亿韩元。为此，ＫＢＳ电视台方面不得不于１１月１３日发表声明，表示将替换《美女们的唠叨》的节目制作组。 其实爱拿外貌开涮的不止这一个节目。韩国观众打开电视，经常能在搞笑娱乐节目里听到：男笑星评论女笑星的脸“像怪物史莱克”、“长得真难看”，女笑星自嘲说“我的脸是用脚做的”等。而这些拿男女外貌开涮的恶搞节目，很多都是出自ＫＢＳ、ＭＢＣ、ＳＢＳ这三大韩国主流电视台。 据韩国社团“阳光青少年援助中心”介绍，在２００９年前１０个月三大主流电视台播出的搞笑类节目中，言语中拿长相开涮的节目，每周平均多达５．５个。这些搞笑节目在韩国人气很旺，以前也有过为争收视率而拿外貌开涮的情况，但最近其频率和程度已经到了韩国国民不能接受的程度。援助中心的工作人员表示，此类节目会让青少年忽视“笑的暴力性”，树立不良的道德观。“我们第一次给２０名青少年试放此类节目时，他们的回答竟然是‘很有意思’、‘不知道其中存在什么问题’。我们急需丰富多样的笑料和控制歧视、侮辱性笑料的监督机制。”中心的媒体委员说。一些韩国家长为了孩子，也主动放弃收看这样的娱乐节目。在“矮个男人是失败者”言论引发争议后，各门户网站上甚至举行了“清除荧屏外貌至上主义”的签名活动。矛头指向最多的也是搞笑节目。 不少韩国人以貌取人 有韩国媒体分析，从表面来看，“矮个男人是失败者”言论引发的风波，是搞笑节目过度地拿外貌逗笑造成的，但从深层次来看，这也是韩国崇尚以貌取人的“外貌至上主义”大肆泛滥的集中反映。 据《韩国日报》在２００５年所做的一次调查显示，每４名韩国受访者中就有３人认为“外貌对人生的成功起到巨大影响”。９４％的受访者认为“外貌与就业面试结果有关系”；７５％表示“我评价对方的时候会受到外貌的影响”；８５％的应答者认为“外貌影响人际关系”。 其他一些调查显示，有８６％的韩国人认为“美丽的外表就是竞争力”。有四分之一的求职者认为，自己虽拥有优秀的工作能力，却曾仅仅因为外貌不佳而就业失败。另外，３３．１％的被调查者表示“为就业，想改变外貌”。韩国女性更是将外貌看得很重。大约有２０％的韩国女性做过整容手术，而在首尔有近五成女性在脸上动过刀。外貌至上风盛行已让韩国成了名副其实的“整容大国”。 反映深层社会问题 “外貌至上主义”反映出了韩国深层次的社会问题。有韩国问题专家指出，“外貌至上主义”体现出了一定的“男性至上主义”。虽然韩国已是经济强国，但仍然是一个较为传统的家长制男权社会，女性的自我尊重感比较低，因而常常很不自信，更多地按照男性设置的模式去改造自己，其中很重要的一部分就是外貌。当重塑了外貌的女性获得了更多的社会认可时，就吸引和鼓励了更多的女性去参与和实施重塑外貌，从而形成恶性循环。 “外貌至上主义”也是“歧视主义”。在韩国，外貌不仅影响就业和升职，还对个人社会地位和人际关系起到相当大的影响，而这些影响已经远远超过了社会可以容忍的程度。“外貌至上主义”一方面对那些外貌不太完美的人造成歧视，给他们的学习、生活和就业产生了很大的影响；另外一方面，有经济能力重塑外貌、消除了劣等感的人，对那些没有能力重塑外貌的人形成了歧视，加重了他们的劣等感和心理压力。同时，“外貌至上”之风也反映出韩国社会的浮躁和道德观上的问题。 韩国政府和有关部门曾多次试图遏制严重的“外貌至上主义”，让民众认识到心灵比外貌更重要。韩国广播通信审议委员会称：“我们曾以‘建议’的形式进行过行政指导，但未见多大成效。电视节目以‘女性只有做整容手术才会漂亮’的观点来助长外貌至上主义，这是个很大的问题。”看来，想要减弱“外貌至上主义”对韩国社会的影响，可谓任重而道远。