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韩国第18届国会议员选举6大特点
In: 管窥韩国
10 Apr 2008
4月9号是韩国的公休日，为的是让国民有时间参加第十八届国会议员选举。第18届国会议员选举于9日早6时至晚6时在全国13246个投票站进行。此次实施向候选人和政党各投一票的“一人两票制”，将共选出299名议员，其中包括245名选区议员和54名比例代表。此次参加议会选举的选民共达3779.6035万人，其中包括今年首次获得投票权的62.3059万名19岁新选民。
第18届国会议员选举的投票率为46%，创下了在全国范围进行的历届选举中的最低纪录。此次投票率创历史新低的原因大致有三个，一是朝野两方没能制造出显著的竞选焦点，没能引起选民的关注，二是选民对政治不关心的现象扩散，三是选举当天韩国从南至北普降大雨。
此次国会选举有以下几个特点。
一、保守派大获全胜。保守的执政党大国家党及先后从其分离出来的自由先进党和亲朴（谨惠）联带分别获得了153、18和14个议席，共获得185个议席，加上亲朴的8名无党议员，保守派至少获得了193个议席，达到299个总议席的近三分之二。韩国的政府和议会从左派向右派转身，表示着韩国社会的全面右转。大国家党在首都圈以极大优势胜利，民主党则在湖南、忠北地区占优势，自由先进党的全部议席都来自忠南和大田地区，成了名副其实的地区党。
二、朴谨惠“东山再起”。前大国家党代表朴谨惠在与李明博总统竞争党内总统提名的时候，因为遵行党内原则和政治操守而以微弱劣势败北。后为李明博所推行的派系政治所激怒，发出了“我被欺骗了。国民也被欺骗了”的呼声。党内议员推行失利的支持者转而成立非正式的亲朴联带，或者以无党派参选，最后共取得22个议席，她自己也在大邱以88.6%的此次选举的第二高票第四次当选议员，加上其党内的议员31人，共形成了一个由54名议员组成的议会第三大力量。执行党的153席中如果送去朴的32席，可以预见在推进某些政策的时候会有比较大的阻力。这样的结果应该是朴本人也未曾预见的。
（图片来自《朝鲜日报》）
三、政治老人纷纷落马。执政的大国家党和最大的在野党民主党情况相似。大国家党方面，李在五、李方镐、朴亨埈等李明博的亲信全部落选，而党代表姜在涉则因为担心其他人的抵制而未参加选举，最终逃过一劫。民主党方面，孙鹤奎代表和郑东泳前统一部长官、柳寅泰、金槿泰、韩明淑、张永达等败选，显示出了韩国民众对政客政治的厌倦和对新力量的期待。
四、总统候选人大多当选。各主要政党推出的总统候选人，除民主党的郑东泳外李会昌、权永吉、文国现和李仁在都顺利当选，除李仁在的当选率为27.7%，为全国最低支持率当选者外，其他人都是过半数的支持率当选，显示出在区域选民中的巨大影响力。郑东泳的失利很大程序上归因于大国家党的战略胜利，让在韩国国内有巨大影响力，和李明博总统亲如兄弟的韩国奥委会主席，现代重工的大股东郑梦准从南部的蔚山转到汉城与郑东泳对决，而决定对总统选举失败负责，行事很低调的郑东泳来说，失败则在意料之中。大国家党完成了对郑东泳政治生涯的一次致命的“完美”打击。
五、当选议员支持率差异巨大。韩国国会议员选举采用的是简单多数方法，即各候选人当中，得票最高者当选。此次选举中得票最高的是光州的民主党候选人朴州先（音译）共得到88.7%的选票，第二名是朴谨惠的88.6%，考虑到朴议员长期在汉城活动，这样的高票实属不易了。最低的是李仁在议员的27.7%。李议员在党内未被推选的情况下，历史上第五次离党，以个人身份参选。如果低的支持率得以当选，显示出该选区竞争的激烈程度。
六、女性议员增加，中年为主力。最近三届女性议员比例从5.6、13%和此次的13.7%，显出了女性力量在政治生活中的加强。此次选举议员中，40岁以下及60岁以上议员各占10%强，41－59岁议员占了绝大多数，是韩国政治社会的中流砥柱。
韩国对中国领土的觊觎之一
In: 管窥韩国
6 Apr 2008 今天看电视的时候，突然发现了电视台播放了一个新的广告，广告里宣传推广的产品倒是没有什么特别的印象，不过对于广告的宣传的手段特别深刻，感觉到韩国社会里一部分的历史观，也表现出了一部分人对中国领土的觊觎野心。
广告画面一出来是整个朝鲜半岛，包括朝鲜和韩国的地图，但是地图却没有象普通地图那样标记其他国家，只有韩半岛地图，广袤的土地上只有韩半岛。随着画外音说到古代朝鲜的广开土大王，朝鲜和韩国的国土面积就逐步向中国方向推进，据目测，应该覆盖到了现在的吉林、辽宁、黑龙江和内蒙古等地，大致如下图。
2006年和2007年的韩国电视剧回顾了整个韩国历史观的高句丽史，从《朱蒙》建高句丽国，到《大祚荣》建立渤海国，再到由韩国顶级明星裴勇俊主演的《太王四神记》，该剧描述的就是高句丽全盛时期广开土大王，使描述高句丽的电视剧完整起来。该剧还将中国传统的方位神青龙、白虎、朱雀、玄武演化为韩国人的守护神，一方面戏说历史，一方面攫取中国文化，与端午节和金属活字印刷申遗、改汉医为韩医的手法同出一辙。这种电视剧的影响力是非常大的，前不久一个潜心学习韩国传统民歌的11岁小姑娘在电视台的节目里说，她学习民歌的一个目的就是告诉中国人，长白山是韩国的。
如果说以前的电视节目采用的是隐晦的宣传手法的话，这次的广告片则是赤裸裸的野心展示。按照现在的世界格式来看，韩国人的野心只能是停留在空想的层次上了，但是在中国的疆独和藏独屡屡采取行动的现在，韩国的对中国的立场在一定程度上由此可见。鉴于韩国媒体对政府强大的影响力，韩国政府的态度值得期待和玩味。
韩国的教育制度之一－－国立与私立
In: 管窥韩国
3 Apr 2008 昨天晚上和柳博士聊天，说到了他最近找工作的事情。我问他为什么求职的对象都是私立大学，而不侧重于国立的，柳博士说，韩国的国立大学都是公务员序列，因此必须经过国家的统一考试才可以，而他的问题在于超过了报考的最高年龄，好像是30岁，没有记清楚。
韩国的老师，从小学、初中到高中的老师们和大学的教授们及行政管理人员都是国家公务员序列，但他们标准与我们的不同，我们把学校教师列为全额事业单位，形式上与公务员做了区别，但从财政拨款角度来说则是相同的。韩国最近几年最热门的职业是和中国一样也是公务员，因为稳定、收入高、风险小，还有就是工作量相对于企业来说要小。为了保证教师队伍的稳定，国家给老师们提供了比较高的薪酬，并且为了保证老师们能够全身心地投入到本职工作中来，法律规定，国立的各级各类学校的老师不允许在外面讲课，比如，国立大学的教授不允许到私立大学讲课挣外快，中小学老师也不允许到各类补习班讲课，如被发现或者举报，一经核实即被清除出公务员队伍。这个办法够狠的，所以很少有人愿意冒险尝试。
一般来说，私立大学付给教授的薪酬比国立大学要高，有名的私立大学如高丽大学和延世大学的教授比汉城大学的教授工资要高一倍或者三分之二，但因为国立大学的教授们竞争和淘汰压力小，所以从心理上愿意去私立大学教书的人很多，但实际行为的人从数量上却很少。不管国立大学还是私立大学的教授，都要缴纳工资一定比较的钱到养老保险机构，退休后统一支取。据柳博士介绍，国立大学和私立大学教授的退休金大体相等。
我国的私立大学受国家法律的限制和制度缺失的影响巨大，到现在也没有什么有名气的私立大学出现。当我们国家有了能与北大清华齐名的私立大学出现时，我们的教育制度就真正成熟起来了。
昨天中午，我和教授从教工食堂吃过饭回社会大的时候，路过人文大，无意间向人文大的楼门瞥了一眼，却有了一个很大的发现，原来人文大门的牌子是汉字的“人文大学”，现在却换成了韩文版的了。字体还是原来的隶书，但书写的材质却变了。现在的金属材料比原来的更多了几分现代气息，但历史也随之远去了。
人文大楼门前汉字繁体隶书的“人文大学”的名字还在。
此处的汉字名称已经改为韩文了。匾额四周的粘连剂还是新的。
转眼即是历史。2000年5月的纪念碑还在，都是繁体汉字。如果两年后庆贺建院30周年的时候，估计这样的石碑上应该只是韩文了。
虽然现在韩国学习中文的人不在少数，但主要集中对会话方面，对于汉字的认识和书写能力是越来越差了。已经改变的东西会以更快的速度改变，被韩国废用的汉字，已经很难再回到现实的主流社会中来了。忠北大的汉字校门，或许是下一个要被换掉的对象吧。应该提前拍个照，留个纪念。
最近几年，受韩国电视剧和演艺明星的影响，”韩流”在中国是大行其道，电视和媒体里充斥着华丽化装的韩剧和韩星，在各大媒体的推波助澜下，大有”国将不国”之势。世事是非常弄人的，对韩流不感冒的自己却来到了韩国读书，真是一个大玩笑啊。
到了韩国才发现，除了韩国人口中常说的”廉价”日常用品和农产品外，几乎很少见到从中国输入的文化产品。三十多岁的人对中国人知之甚少，除了国家领导人之外，就是成龙和周润发了，其他人，对不起，没有听说过。刚开始觉得中国人不争气，每年那么多优秀的作品，难道就没有能力输出吗？后来了解了才知道，韩国对于中国进行了贸易壁垒，只许出不许进，以韩流征服世界，但世界绝对不能染指韩国，但美国除外。其实日本在韩国非常流行，仅次于美国。
07年夏秋季节的时候，凌晨一两点从研究室回到住处休息的时候，本地SBS台里正播放难得一见的中国剧，还是历史剧《汉武帝》，感觉非常亲切，虽然在国内的时候已经看过了，还是一回来就调到这个台。但看了几天就郁闷的不行了，不知道电视台的人是怎么编排播放顺序的，反正是前后集是交替出现的，并且有的剧集还连着放好几遍。今天汉武帝已是耄耋老人，明天却成了总角少年，真是难受啊。了解中国历史、并且看过一遍、并且比较喜欢该剧的我尚且如此，那些普通韩国人怎么能在时空中来回穿梭，并且喜欢上我们的作品呢？！
但是随着中国国力的日益强大，我可以感受出韩国人对中国印象的变化。他们想要多了解中国，又怕别人说不争气，应该多了解美国和日本。但中国在韩国有着很大的影响力却是不争的事实，汉风缓缓吹来，而不是如韩流船来势汹汹，”润物细无声”更好一些。
刚下课回来，看到研究室的博士正在看电影，我以为又是他常看的美国大片呢，不经意一瞥才发现，原来是中国新进公映的《投名状》，还带韩文字幕，真快啊！在中国可以下载到很多添加了中文字幕的韩国电视剧，现在越来越多的韩国人也可以下载到添加了韩文字幕的中国影视节目呢。虽然这种节目都是侵犯了知识产权，不应该被推广的，但是，对于文化的输出越是功不可没的事情。博士没有向我介绍该片的意思，我也不去问他，让他一个人偷偷地欣赏吧。
让这种侵权更多些吧。让”汉风”能吹得更猛烈些吧！！
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韩国人的几个问题问的我哑口无言
In: 管窥已心
17 Dec 2007昨天和教授还有其他一些志愿者共近30人去忠南道泰安郡做志愿者，这次的志愿者大多是教授、学者、律师和媒体方面的记者们，为了对灾情有个大致了解，首先考察了三个污染最为严重的地点，真是触目惊心，损失惨重，破坏严重，影响持久啊。去吃中午饭的时候，已经是下午2点多了，说实话，肚子真饿了。
坐在我对面的是一个媒体方面的专家，第一次见面，我们聊了些无关痛痒的事情。快吃完饭的时候，他突然问我，中国是社会主义国家吧，我回答说是。他说，韩国大学的学费是挺贵的，但一普通韩国人一个月的收入可以支付全年的学费，他问，中国的高校的学费怎么样？我说，我原来做公务员，收入属于中等偏上，但我的收入2－3个月才能付清一年学费，很多低收入者，尤其是农村地区的家庭上不起大学。他又问，中国的公共医疗体系怎么样？我说现在的情况不太好，覆盖率低，并且保障不充分，很多人病了也去不了医院，小病去药店买药。他再问，中国的房价怎么样？我说挺高的了，按照我的收入，在家乡2个月不吃不喝能买一平方米的房子。
他听了之后非常吃惊，问我，你们社会主义的优越性体现在哪儿呢？我想了头天，确实没有想出来，就说，体现在我们搞国家建设上吧。他说，你们社会主义的情况还不如欧洲资本主义国家的保障水平呢，国家建设的好处到底体现在哪儿呢？
还好，这时候我们吃完了饭，要上车去一个活动内容了，反正这一次，我是真的哑口无言了。
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2007年12月19日，是韩国总统选举的投票日，韩国国民将在这一天选举产生出第十七届总统，以带领韩国人民走过下一个五年。
在人数创纪录的总统候选人当中，大国家党候选人李明博一枝独秀，在不同调查机构进行的民意调查中都遥遥领先于统合新党的郑东泳和无党派的李会昌等候选人，当选基本已成定局。反观韩国此次走过的大选之路，其特点可用一个“争”字来形容。
一、路线之争
此次总统对于选举对于不仅对于政治政党非常重要，对于普通韩国民众也是非常重要的，因为这次总统选举不仅会形成政权交替，更为重要的是将决定韩国向哪个方向走。左派的金大中前总统和卢武铉总统虽然能够凝聚人心、带领韩国人民走出了1997年亚洲经济危机的阴影，使得韩国重新走上了复兴和发展的道路，但是，韩国民众对国内当前的经济增长缓慢、物价上涨、失业增加、家庭负债激增和现行教育制度等问题非常不满，认为这些原因使得韩国经济夹在了日本和中国之间，成了一个“三明治”，同时相当多的人对左派政府实行的“亲朝亲中远美”、但没有根本解决朝鲜对韩国战争威胁的外交政策也不满意。右派政治和民众希望借此次选举组成新的政府，一方面利用与左派不同的治国理念来解决内政问题，另一方面调整对外政策，重新定位或恢复对美关系。
二、阵营之争
因为现任总统卢武铉退出了曾经的执政党，以及之后的执政党的解散，所以此次总统选举不是真正意义上的执政党与在野党的对决。韩国的各个政党根据自己不同的价值观和对现任总统实行政策的支持与否，被分成了泛执政圈（左派）和在野党（右派）两个阵营。两个阵营也曾力图推选出单一的候选人参加选举，但由于政党间的价值观和理念不同，并且着眼于2008年4月的国会选举，借此次总统选举巩固自己和政党的政治地位，所以若干次地努力都告失败。现在两派阵营的主要政党都各有三个，形成了三对三的局面，但左右双方的支持率大约为35：65, 右派阵营胜券在握了。
三、政党之争
韩国总统大选就好像个舞台，有政治抱负的人都不想当观众，而是作为主演登台表演一番。每个政党都想推出自己有实力的候选人来参与选举，有的是志有必得，也有的则是重在参与了。有解散原来党的，有给党改名字的，有自创新党的，有的人退出原来的党，真是八仙过海，各显其能。截止在11月26日结束的韩国总统选举候选人登记中，共有12人登记参选，使得候选人数创下历史最高纪录。12名候选人当中，有两人是无党派的，其余10人都在由各政党推出的候选人。10个政党中除了传统的大国家党、民主党等几个大党外，其他的要么是新重组的、要么就是新创建的，有的根本甚至没有完整的竞选纲领，而且政党的名字彼此很接近，比如创造韩国党和韩国社会党，再比如新时代真人联合和真主人联合等，普通老百姓根本不能正确区别出来。或许，对于很多政党来说，能站出来就是一种胜利吧。
四、党内候选人之争
一些小党或者党内领袖有绝对权威地位的政党都可以顺利地产生本党的总统候选人，但一些大的政党或者重组的政党，要想被推举为党内候选人却并非易事。从2007年1月开始，大国家党的李明博和朴槿惠就进行着非正式的竞争。2006年5月20日，朴槿惠作为大国家党代表在出席一个活动时遭暴力袭击，右脸被割伤，伤口长达11厘米。6月11日，两人正式宣布竞选总统，大国家党内的总统候选人之战就此打响。到8月19日进行投票为止，二人进行了长达70天的“血战”。两位候选人的支持率差距刚开始拉大到30个百分点，但在7月末，大国家党举行候选人验证听证会之后，李明博的支持率跌至40%以下，与朴槿惠的差距在竞选之前缩小到10个百分点以内。最后，在党员、代议员组成的选举人团投票中落后朴槿惠，但在普通人民意调查中挽回败局的李明博以1.5个百分点（2452票）的微弱优势艰难取胜。当韩国全体国民都认为大国家党和李明博大局已定的情况下，韩国前总理、大国家党前总裁、党的创立者李会昌宣布退党，并出马竞选总统，同时带走了李明博20%多的支持率。
主要在野党如此，泛执政圈则更为激烈。为了此次大选，泛执政圈的政党党员多次退党，成立了多个新党，之后进行了多次不同形式的重组，一度被韩国媒体和国民叽为笑谈，几经重组和易名后的的泛执政新党最终命名为“大统合民主新党”。9月5日，在党内九名角逐党提名总统参选人中，选出孙鹤圭、郑东泳、李海瓒、柳时敏、韩明淑五人，可进入党提名的正式竞选活动。之后，韩明淑和柳时敏宣布支持李海瓒而退出了竞选，其余三人成为党内候选人。10月15日，原来支持率居中的郑东泳打败领先的孙鹤圭和李海瓒，代表该党参选十二月十九日举行的第十七任总统大选。
其他几个政党也通过激烈的党内竞争选出了自己的候选人，可以说，每个经过党内选举产生的候选人都是一路“血拼”过来的，在某种上来说，都是经过了党员内部检验的。
五、总统候选人之争
12名候选人当中，不管民意调查的支持率高低，每个人都是想当总统的。理论上来说，每名候选人都会全力运转自己的竞选机构，以宣传自己，争取更多选民的支持，但事实是，无论是候选人自己还是各种媒体，都将候选人分成了两部分，积极竞选的和消极竞选的。12名候选人当中，通过媒体露面的刚开始有七名，后来一名退出支持李会昌，现在一共是六名，其他的五位，除了政府印制的宣传海报和一些网站外，没有看到任何宣传的迹象。这六名候选人也分为两块，李明博和郑东泳、李会昌是第一方阵的，其他三位是第二方阵。在李明博一枝独秀的情况下，郑东泳和李会昌意在争夺第二位，以积累更多的政治资本，第二方阵的三位也是加紧宣传，一来是为明年的国会选举做准备，二来增加与其他方谈判的分量。
六、选民之争
民主国家的大选在选举的时候最看重的是选民，选民是各位候选人的争取对象。为了取得选民的支持，各候选人同时采用多种形式的手段来宣传自己。除了传统的宣传海报、流动宣传车、报纸、电视辩论、现场演讲、扫街拜票外，多名候选人还使用充分利用网络媒体，制作了UCC等视频供网民观看。不过宣传效果如何，确实不好说。新闻中放过这样一个情节，当一名第二方阵的候选人到早市上与摊主们亲切握手和交谈后，采访一位上年纪的摊主大妈，知道刚才那人和你握手说话的人是谁吗？大妈说，不知道。或许，握手聊天还不如买她两根白菜有实惠呢。
为了争取选民，各候选人都推出了自己的竞选纲领，但鉴于韩国经济不太景气、失业率上升的现实，候选人们都把目标对准了韩国的经济政策。李明博的口号就是要把韩国建设成一个发达国家，他之所以能够获得很高的支持率，原因也在于选民认为他有比其他候选人更强的经济领导能力上。其他候选人的口号也大同小异，这一点尤其体现在创造新的就业岗位上，有的候选人说创造600万个岗位，有的说要创造150万，本质上是一样的。今年当选上了总统，到时候没有实现自己的承诺，选民又能怎么样呢？
韩国总统大选投票即将开始了，经过了“BBK案”的调查后，韩国的检察机关给了李明博一个清白的结论，虽然其他政党和很多韩国民众对此非常怀疑，一些政界人士也准备采取相关行动来继续进行深入调查，但不管怎么样，李明博独占鳌头的形势已经难以逆转，其顺利当选已成定局，2008年开始，韩国将开启“右”的五年。但由于有分析人士指出，19号参加投票的选民将达不到所有选民人数的50%，也就是说，即使李明博以全票当选韩国新一届总统的话，其支持率也不会超过全体应有选民的半数，韩国也将开启一个少数人对多数人治理的时代。在李明博上台后，韩国与中国的关系在总体良好发展的趋势下可能会产生一些波折，因为将汉城改名首尔，并强力要求中国政府和民众接受等去中国化的做法就是在李明博任汉城市长时所做的一项重要工作。
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“悖论韩国”之三：历史
In: 悖论韩国
9 Dec 2007 中国民间流行着中国是有五千年文明历史的古老国家，并一直有古埃及、古巴比伦、古代印度、古中国是四大文明古国的说法，但这只是一个流行于汉语文化圈的一个概念，并未获得世界的普遍认可。很多中外学者研究中国时只注意3500年来的历史，是因为这3500年的历史比较辉煌且证据确凿。在商朝之前的历史，由于缺少年代记载对史实的印证，所以很多暂称其为传说史。根据传说史，4000多年前华夏族逐渐形成，之前几千年为三皇时代，之后为五帝时代。约于西元前21世纪，出现中国历史上第一个世袭王朝──夏朝。之后为商（约西元前16世纪—前11世纪），西周（约西元前11世纪—前770年）。很长一个时期以来，中外学者公认的历史年代只能推到司马迁《史记》的开端、西周晚期的共和元年，即公元前841年。为了研究在中国古代文明历史上具有特殊地位的夏朝、商朝和西周三代的年代学，制订有科学依据的夏、商、周年表，中国政府从1996年开始开展了夏、商、周断代史研究。该工程涉及历史学、考古学、天文学和测年技术等领域的4名首席科学家，带领44个课题组的200多名专家，经过4年多的时间，终于在今年8月份就公元前841年以前1200多年的朝代更迭时间作出了初步结论，使我国有准确结论年代历史的纪年时间从2800年前向前推进到4000多年前。
相对于中国严谨的治史态度，韩方的史学研究成果就有点儿让人大跌眼镜了。韩国政府的官方网站“韩国在线”关于韩国历史这样写道：“史籍称古朝鲜人为“东夷”，意即东边的弓箭手。他们遍布于满洲、中国东部沿海、长江以北和韩半岛。东夷人中有一个神话，传说立国者檀君系天上下凡的父亲和一位以熊为图腾的部落女子所生。据说他于公元前2233年开始统治，他的后代在朝鲜——“黎明宁静之国”——执政达一千余年。”而据韩国史学专家金珊湖于1994年出版的五卷本的《大朝鲜帝国史》(已对照韩文概要）称，朝鲜民族发起源于帕米尔高原，迁徙经过贝加尔湖来到不咸山，在那里定居下来。朝鲜民族的祖先在公元前6000年创造了辉煌的文明，并唤醒了红山文明和黄河文明。公元前3898年建立了倍达大帝国，压制着农耕文明的中华民族。倍达国延续了1565年，然后被檀君朝鲜取代。
据维基百科记载：此书之内容与传统历史大相迳延，将古代朝鲜描述成一个领土涵盖中国、朝鲜及日本的大帝国，中国古代人物、部落、日本皇室说成为朝鲜民族后裔，韩语为全世界语言之母等等，其另类史观引发三国争议。但重要的一点是，由此书改编的《国民教育史》正被韩国陆军军校用作教科书，这在一定程度上则反映了韩国政府对古代历史的观点和态度。
因为每个史学者的国籍、教育背景和成长的环境不同，因此有治学手段和方法上会有所差异，但在治史的态度上我认为应该是一致的，那就是实是求是。
根据现在的历史资料，韩国人（朝鲜人）在很长一段历史时期是只有自己的语言而没有自己文字的。上面引用的韩国政府网站的内容中所称的古籍，其实是中国古籍，这是韩国政府有意或无意的省略。
如果按照金珊湖先生的考证为真的话，那么韩国就是一个拥有至少8000年历史的伟大国家了，就连古埃及和两河文明也难望其项背呢，更别说中国了。既使按照韩国官方的从公元前2233年，也就是公元前23世纪建国的话，也比中国夏朝建国的公元前公元前2070年（公元前21世纪）早了150多年，那么中韩两国间的历史真的有很多，或者说有必要完全改写了。
人们用来计算年、月、日等时间的方法叫历法，韩国现在使用的历法三种：公历、阴历和檀纪。檀纪以公元前2233年为檀纪元年，2007年就是檀记4340年，我曾在韩国上台历上见到过檀纪的年份。记录如此明确的檀纪对中国人来说真是一个天大的福音，当我们历时数年、耗资无数地进行我们的断代史工程时，真应该歪过头来看看我们的邻居，我们只需在他们的历史文献中发掘与中国相关的部分，用他们的檀纪对应一下我们的阴历就能形成完整的历史，又何必太费心劳神呢？！
1. 维基百科：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%96%87%E6%98%8E%E5%8F%A4%E5%9B%BD&variant=zh-cn
2. 《中国真是所谓四大文明古国吗？》：http://book.sohu.com/20060105/n241290957.shtml
3. 《驳斥《戳穿中国是所谓四大文明古国之一的荒谬骗局》》：http://blog.yesky.com/439/storm_L/1148939.shtml
4. 《我国夏商周断代史研究获重大成果》：http://tech.163.com/04/1122/21/15QRESVO0009rt.html
5. 维基百科《大朝鲜帝国史》：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%B8%9D%E5%9C%8B%E5%8F%B2
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“悖论韩国”之二：民族
In: 悖论韩国
30 Nov 2007 我不是史学者，对史学知识也局限在中学历史书上学的东西。我不是相信“眼见为实”的唯物主义者，也不是相信精神第一的唯心主义者，但我相信，这个世界上一定存在某些东西是超越我们现有知识而存在的，并且也超越了我们的想像。我无意在历史学家和历史学者面前班门弄斧，只是想从非专业的眼光来做出自己的判断。我试图以一个非专业人士的中立眼光，只借助网络这个工具，来还原已扭曲的非常严重的历史真相，虽然这个真相或许距离真实千里万里。
在韩国的国家官方网站－－韩国在线（http://chinese.korea.net/）上，韩国政府在介绍他们的历史时说，“史籍称古朝鲜人为‘东夷’，意即东边的弓箭手。他们遍布于满洲、中国东部沿海、长江以北和韩半岛”。
而事实呢？
东夷，又称夷，是中国古代，尤其是商朝、周朝时期，最早是对东部自称“夷”的部落的称呼，后来这个词被史学界统一用来借指史前中国生活于今山东、淮河地区，活动在今泰山周围的被称为夷的众多部落、方国的一个名词范畴。“夷”在甲骨文中是象形字，是一个以席地跪坐的人的形象，可见夷国人已经有古中国汉族人极其先民固有的一些标志文化习俗。传说中，夏时夷族有穷氏有一首领叫后羿，或者羿，擅长射箭，自比能射落九日的尧时“平羿”。这或许就是后来许慎在其《说文解字》中将“夷”解释为“一人负弓”，后人认为“夷”字是从大从弓的原因吧。
东夷作为华夏民族对东方民族的称呼，其认定范围也随时间和朝代的变化而更改。从最早的山东、淮河一带，到中国东北，再到日后秦汉的朝鲜半岛、日本列岛。唐朝杜佑编纂的《通典》将朝鲜、新罗、倭、高句丽、流求等归入东夷。明代的严从简刚将日本、朝鲜、琉球归入东夷。
传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。按其所处方位，应属于东夷人。商族在今山东河北等地发展强大后，灭夏而建商。商后被周所灾，周王在山东地区分封了两个重要封国－－齐国和鲁国。齐国的第一任国君是“兴周800年”的姜尚，鲁国的第一任国君是“周公吐哺天下归心”和制作“周礼”的周公旦。
当时齐国有天下最为发达的官办教育体系，鲁国则是保留周礼最彻底的国家，孔子及其后的孟子不断在鲁国和齐国之间游学、讲学和游说，为新的文化形态的出现奠定了基础。最终，以孔子儒家学派的诞生为标志，东夷文明已经彻底完成了跳跃，成功的升级成为了更加发达的齐鲁文明，这一文明形态至今仍是山东地区的主流文明形态，而其文化内核–儒家文化，不仅继承了土著东夷文明的实用、自然、宽容的精髓，也融合了关中文明强调阶级、秩序、尊卑的思想，前者也是齐文化的精髓，孔子从中提炼出了“仁”的思想，后者也是鲁文化的精髓，孔子从中得出“礼”的结论。由于，齐文化根植于当地的东夷文化，而鲁文化的精髓是周礼，而周礼的精髓是在商国文化损益的结果，而商文化又是东夷文化的一个巅峰，于是，这一融合了整个黄河流域文明的新的兼容并包的内核，也就成为了整个中华文明的内核。
因为中华文明成型较早，且有文字可以书写，加之中国古代世界观的影响，认为中国是世界的中心，所以就形成了华夏居中，东夷、西戎、南蛮、北狄配合四方的记述。这四方后来更多的用来表示方位，也不是民族。这四方的部落和民族经过与中国上千年的战争和融合，绝大部分都在武力、或者接受了中华文明的情况下，归化为中国人，并与原有的中国人一起形成了大汉族，也同时造就了中国的广阔疆土。
而现在朝鲜半岛建立了两个政权－－朝鲜和韩国－－的朝鲜人或者韩国人，只是当时东夷若干民族里的一支而已，不过是没有被中华文明同化。但现在的韩国人以偷换概念的手段，将古朝鲜族与东夷等同了起来，否认了无数的部落和民族曾经在古代中国所称的中原以外的地区生活、生活过的历史。
只有韩国人在他们的古籍里找到曾经的东夷是如何被他们的武力征服或者是如何被他们的大韩文明归化的史实，才能证明韩国人所主张的东夷人即是古朝鲜人。
参见：
1. 百度百科“东夷”条目：http://baike.baidu.com/view/227717.htm
2. 维基百科“东夷”条目：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E5%A4%B7
3. 维基百科“后羿”条目：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8E%E7%BE%BF
“悖论韩国”之一：缘起
In: 悖论韩国
26 Nov 2007 2005年3月3日，在对韩国知之甚少、韩语更是一句也不会说的情况下，凭借着不太厚的英语功底和朋友提前写就的二张问路纸条，我只身一人，搭乘大韩航空的航班，从天津到了仁川国际机场，然后买票坐了2个小时的长途汽车、再然后打出租，最终找到了即将就读大学的学生宿舍。
两年半来，我既在学校的象牙塔里静心地读书、写论文，也曾在工厂里打过工，做过最简单和粗重的劳动；既在美丽的校园里流连，也曾在韩国多个城市游历和乡村考察过；既在学校的宿舍里和韩国人一起生活过二年，也曾自租房子和韩国房东打交道；既和教授、博士等专家学者讨论学术，也曾和韩国底层的劳动者、农民和普通市民有比较多的接触。加之我的韩语有了一定的进步，可以进行简单地对话，可以阅读专业书箱，听懂韩国的新闻。对于韩国的政治、经济、文化和社会，则始终保持着深厚的兴趣并给予了充分的关注，同时，阅读和接触了大量的资料，并以韩国为对象发表了几篇小文，写了一些博客。
所有这些，让我对韩国有了一个比较全面和深入的了解，或许也能算得上是半个“知韩派”吧。看到有些朋友写的关于韩国的文字，有的深有同感，有的则不敢苟同，觉得离现实的韩国社会总是有一定的距离。随着归国进入倒计时，我想把自己二年半来、以及以后的所感所想形成文字，力图从客观公正的角度来描述和书写韩国，展现我眼中的真实韩国。
如果想用一个词来形容韩国的话，我的选择是“矛盾”。矛盾的韩国人民、韩国社会，可以说日常接触到的方方面面都能体现这一点。大量的矛盾形成和堆积在一起，没有人、也似乎没有人有能力、也似乎没有人想来调和与解决这个问题。我将这些在韩国社会普遍存在的矛盾现象，借用数学领域的一个术语“悖论”来形容。因为怕有人错将“韩国悖论”作为一个命题来假设和求证，所以，我就将这一系列关于韩国的文字称为“悖论韩国”，意义旨在于叙述。
这些文字虽然不是学术文章，但我会以学术的态度来写下每一个字。
小知识：悖论：悖论(paradox)来自希腊语“para+dokein”，意思是“多想一想”，属于领域广阔、定义严格的数学分支的一个组成部分。这个词的意义比较丰富，它包括一切与人的直觉和日常经验相矛盾的数学结论，那些结论会使我们惊异无比。 悖论是自相矛盾的命题。即如果承认这个命题成立，就可推出它的否定命题成立；反之，如果承认这个命题的否定命题成立，又可推出这个命题成立如果承认它是真的，经过一系列正确的推理，却又得出它是假的；如果承认它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它是真的。悖论有三种主要形式：
1．一种论断看起来好像肯定错了，但实际上却是对的（佯谬）。
2．一种论断看起来好像肯定是对的，但实际上却错了（似是而非的理论）。
3．一系列推理看起来好像无懈可击，可是却导致逻辑上自相矛盾。见百度百科：http://baike.baidu.com/view/2464.htm
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- Tags: 争端, 悖论, 韩国
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