最近几天连续收到韩国的几封邮件，有博士课程同期同学来信对我毕业表示祝贺的，教授的助教也来信通报最近的学术会议情况。有两个邮件是来自教授的，都是要求我参加韩国的学术会议的。     一是我的指导教授的。我的教授是韩国危机管理方面的专家，我跟着他学习了几年，主要的研究方向也转向了危机管理方向。2007年11月份，我教授主办了一次由中国、美国、日本、印度、泰国和韩国的专家与学者参加的危机管理国际学术会议，取得了圆满成功，民政部的官员和清华的教授参加了会议。今年教授计划在10月份举办第二次会议，印尼的学者也首次参加，我国中科院、北京师大和上海交大的三位教授将去韩国参会，我也在被邀请之列。但要在10号之前、月底之前分别将论文题目和完整论文提交给组委会，有一定的难度。我与三位教授联系过了，其中两人回复了我，看他们的情况也不乐观，教授们都太忙了。     学校里一位熟识的崔教授也给我来信了。他邀请我参加11月份在韩国召开的一个学术会议，主题是“新农村运动”。崔教授希望我能提交一篇社区发展的论文，最好是新农村运动的，尤其是韩国新农村运动对中国的影响，以及中国人民如何看待新农村运动等。我将自己当前的情况告诉了教授，一是办理学历认证，二是办理相关工作手续，三是要准备李教授危机管理的论文，四是新农村运动领域与自己研究相关比较多，难以按时完成论文，崔教授回信表示理解，并且希望以后再有机会合作，我也算是松了一口气。     随着工作的逐渐落实，工作压力渐渐大了起来，在休息了一个多月后，也该好好工作了，为家人，也为自己，希望今后的一切都能顺利起来。

    不知道是谁在什么地方、在什么时间提出来这样一个观点：韩国人的典型性格是快快快。更多的人也就以讹传讹，将这个观点给发扬光大了，认为韩国人的性格就真的比我们四平八稳的中国人快了。5月底与一干韩国教授去上海开会的时候，负责接团的是一个中国朝鲜族姓李的导游，人们称呼他李导。李导向韩国人介绍中国的时候首先说的就是，韩国人做事是快快地，中国人做事是慢慢地，说的韩国人都笑了起来。这个观点在多年前如果说还算适用的话，根据我最近3年多的观察，感觉事实并非如此。     2005年暑假，我在韩国一家制造企业打工，刚进厂的时候听到从车间主任到普通员工说的最多的就是“快点儿快点儿”，他们好像确实步子移动比较快，常是一路小跑着，但后来发现他们的效率却有很大的问题。原本可以合并完成的工作，他们非要分成两次，宁可把时间花在路上，也不多生产几个产品，可能这也是对长时间、高强度劳动的一种对抗吧。因为不同班次之间的产品数量是需要登记的，不同班次会有个生产数量的比较。经过几天的适应，我的生产数量比进厂多年的韩国人还多，次品率还要低，每次接我班的韩国人都过来看看我的生产数量，并表示惊讶，有一次小声对我说，其实不用做那么快那么多，慢一些就行。我在那家工厂干了整整一个假期，经历了好几个岗位，有好几个人都要求我慢一些，可能是不想让我比下去吧。     在科研领域韩国人也常要求快快快，项目限期完成，成果限层次取得。2005年底揭露出来的韩国首席科学家、前汉城大学教授黄禹锡博士的学术造假行为震惊和世界，也让整个韩国蒙羞，除了黄博士个人因素以外，也是整个韩国社会急功近利的产物和受害者。     不只是生产和科研领域，在最应该严谨稳定的法律界，快快快也是主旋律。因为研究的需要，我对韩国的一项法律《灾难和安全管理基本法》接触较多，仔细了解这部法律过程中，有一个现象让我大吃一惊，那就是内容修改速度之快。该法律在2004年3月11号公布，在2006年2月21号就进行了第一次修改，到2008年2月29号，一共进行了5次修改，其中第四次修改距离第三次修改仅仅80多天。而与法律配套的施行令则更是部分修订了12次，最短的两次相距仅仅13天。另外一个与法律配套的实施规则也部分修订了5次。这三种法律及配套法令的变化之化还是让人非常吃惊的。因为按照韩国人的观点，先快起来再说，反正已经占了先机，不周全的地方慢慢再修改吧。  

    3号下午，在韩国汉城奥林匹克公园体操赛场，韩国的执政党－－大国家党举行了第10次全党大会，经过现场代表投票和网络投票，朴熺太战胜了之前呼声很高的郑梦准而当选为大国家党的党代表（地位类似于我国的党的总书记），郑梦准、许泰烈、孔星镇和朴顺子（女）被选为新的最高委员（类似于我国共产党的中央委员会政治局委员），新一届委员会将在今后两年指挥拥有153个议席的执政党来处理国政。 大国家党新任党代表朴熺太（韩联社图片）     朴熺太被公认为是一位有着很强危机处理能力的“和谐型领导人”，他从1988年当选第13届议员开始步入政坛，是连任5次国会议员的大国家党第一元老，人们寄希望于朴熺太团结各种力量，将动荡和分裂的社会重新代入正轨。     韩国政坛的朝野之分历来非常分明，双方攻防非常激烈，并且时常在议会中进行大范围的肢体接触。而执政党内部也并不团结，有亲李（明博）和亲朴（瑾惠）之分，虽然朴瑾惠在争取党内总统候选人提名的时候败给了李明博，但其在韩国社会和政坛的巨大影响力依然存在，亲朴的议员在国会中是仅次于执政党的第二大政治力量。     李明博上台后并没有整合选举所造成的分裂的社会，而5月2号开始的烛光集会更加剧了韩国的分裂。韩国人的世界观大体来说是两分式的，非正即邪、非进步即保守、非光明即黑暗、非民主即不民主，即非此即彼。整个社会和所有的组织都被分为了两个大的阵营，而民众也被划入两大阵营之中，两大阵营利用各种不同的平台不停在交锋或者交战。     每天手执蜡烛参与集会或者游行的民众对警察进行殴打并对政府机关进行冲击，千万人口以上的韩国第一大城市局部陷入瘫痪，数百万人的生活受到严重影响。其中对烛火集会起了最大促进作用的竟然是国营电视台MBC－－韩国文化放送，该台制作播放的关于疯牛病的节目是引发烛光集会的直接导火索，虽然该节目传递了不真实和不准确的信息，但没有人关心这些了，该台每天也用很多的时间来播放游行示威的情况，并且利用控制播放节目内容来引导人们的情绪走向极端。而作为韩国最大的平面媒体的《朝鲜日报》则力图客观公正的报导整个事件，并且对集会和示威的民众的过激行为进行了质疑，但这遭到了MBC电视台和民众的强力反对，对该报的漫骂和攻击非常猛烈。     熄灭烛火不是件容易的事情，整合分裂的社会更需要更长的时间和心理的付出，整个社会将为此付出极大的社会成本。但就象婚姻中夫妻双方的感情一样，破镜难圆，烛火集会过后整个社会可能表面上很快会恢复平静，但这种分裂将作为民族记忆被韩国民众所铭记，或者被时间所湮灭，或者不久后将重新被唤起。

    现在的韩国虽然已经基本废弃了汉字，而代之以韩文书写，但大量的汉字词还在继续使用，比如，韩国的厕所对应的汉字就是“化妆室”。这个“化妆室”的说话不知道是从什么时候开始的，但这个说话本身就体现出了韩国的“厕所文化”的一个重要特点，即厕所不仅仅是“五谷轮回”的方便之所，更可供人们小憩及梳妆。如果考虑到化妆，尤其是女人化妆在韩国社会中的重要程度，就可以理解“化妆室”的称呼是将厕所地位推向高点的做法了。     韩国的厕所文化确实有其独到之处，一般的公共厕所，尤其是著名企业或者公共机构的公共厕所设计的非常讲究。北京市市政管理委员会的许焕岗先生这样描述道“一进入韩国的厕所，首先感受到一股文化气息。在入口的墙壁上绘有大量的花卉图案，洗手池台上还摆着几盒小花，在各个分割的单间内，也布满了各式各样的绘画装饰，坐在坐便器上，进入眼帘的是丰富多彩的图案，就连男厕所的小便池前，也还贴着几句格言，或挂着一幅装饰的彩画。无疑，这会给人以视觉上的享受。建在高速公路服务区里的厕所更是讲究，有的特意安装了大玻璃窗，让人可以观赏到外面的青山绿水，一洗高速路上奔波的疲劳。”公共厕所里一般都设有残障人士专用空间和儿童专用的设施，自来水、洗手液、烘手机、免费手纸等一应俱全，并且绝不是低档产品。厕所外面还有椅子和沙发供人休息，而象乐天等大的百货大楼还在厕所外面开辟了休息间，提供免费的咖啡和茶等饮料。普通的公共厕所虽然设施没有这么齐备，但大多干净卫生，通风良好，没有浓重的尿素味道。韩国的普通的公共厕所与我国临街而建的形式不同，除旅游景区外，城市中大多建在商用建筑的一层到二层的楼梯处，供此建筑和外面的人免费使用。       虽然韩国的公共厕所数量众多且设施便利，但还是有相当多的韩国人舍厕所而选择当街便溺，尤其是小便，简直到了无处不能和无处不可的地步。       因为习惯了晚上在研究室写论文，所以一般回到住处的时间也比较晚，大多凌晨一两点钟，在两公里左右的路途中，几乎每天都能看到有人当街小便，而他们小便的地方不是墙角或者偏僻之处，而是车流和人流很多的大街，只是稍稍背了一下身子而已。昨天晚上骑车走到从大街向住处转的小巷处，忽然看到一个人冲电线杆站着，不用问，一定是小便呢。听到我的声音，那人转过身提提裤子，昂首挺胸的走了，电线杆下留下了非常大的一滩溺迹。       韩国人对当街小便没有看作是什么大事，人家对此好像也熟视无睹，在哪儿都可以随时方便。5月12号我从俗离山回来后，同车的一40、50岁的大叔在学校东门附近下车便尿，离斑马线才二米远，正是下午4点多钟，来往的学生甚多，也没有人目前制止他或者指责他的。在学校里面也遇到过多次，典型的有三次：一次是晚上，有青年人对着学校湖边的母女雕塑小便，还有一次也是晚上，几个年青人以小便为停在主干道上的汽车洗车，另外一次是下午，一个60岁左右的人随着大批学生走在从教学楼到中门宿舍楼之间的路上，突然他离开道路顺斜坡下到路边的苗圃里，大家都纳闷他去做什么的时候，这老先生大大方方地小便起来，他身后两米处就是来往的青年学生。       韩国人的随地小便并不只停留在韩国国内，甚至发扬光大的中国境内。据QQ网转载的新闻，2008年1月1日晚9时许，世界顶尖的韩国街舞队“Last for One”若干名成员在成都一银行大门一侧的绿地上小便，后来在成都市民的强烈要求下道歉，他们的朋友的解释是他们内急，一时找不到洗手间，而真实的原因是“真把杭州作汴州”，以为是在韩国国内吧。 世界顶尖街舞队“LAST FOR ONE”(资料图)       按照许焕岗先生的考证，“韩国厕所文化这一概念的真正形成是在2002年韩日共同举办世界杯之前。在20世纪80年代的时候，韩国的厕所还处于比较低的水准，由于1986年举办亚运会和1988年举办奥运会，在举国上下的共同努力下，厕所水准有了很大提高，但还赶不上发达国家的水准。在韩日共同举办世界杯之前，韩国领导层清楚地看到，本国的厕所与日本相比，确实不够卫生，并将此放到关系国家耻辱的高度来认识，提出在世界杯举办之前，市民团体、政府和媒体，应该兴起改变韩国厕所文化的革命。为此，韩国国会全票通过了“厕所法”，从而成为了世界上唯一拥有厕所法律的国家。”按照许先生的说法，韩国的厕所改造只有20年的历史而已。       想起不久前与几位韩国教授吃饭，其中一位说起去年到中国曲阜旅行的经历，他说最难忍受的是中国的旱厕，没有隔间、气味难闻、无落脚之地等，真不知道中国的厕所是这样的。一位年长的教授对他说，20年前韩国也是这样。这从一个侧面印证了许焕岗先生的说法。批评中国厕所卫生条件差的教授已经40出头了，20年前或者他孩童时代的厕所估计和现在中国大多的公共厕所相似，没有想到他对有着长时间切身体验的厕所是如此地健忘，或许再过若干年，韩国人就不记得随地小便的韩国人了。 参考资料： 1：许焕岗，《在韩国感受厕所文化》，http://www.cifca.org.cn/official/topic/1/news/1203066553d3690.html； 2. 《外籍游客当街小便惹怒成都夫妇:请向成都道歉》，http://news.qq.com/a/20080103/005566.htm； 3. 《韩国顶尖街舞队成员在成都街头小便后道歉》，http://news.eastday.com/s/20080106/u1a3331127.html

      在韩国，韩国国民因反对进口美国牛肉而向政府进行的烛光集会在过去的一个多月里，已经演变成了烛光示威。由于向政府施压的效果不明显，所以，从6月5日晚7时起，活动的组织者－“全面反对进口具有疯牛病危险的美国牛肉的国民对策会议”－将通常在晚上举行的烛光示威升级为“72小时连续彻夜集会、示威”活动。当晚，两万余名民众在汉城市政府广场和主要街道上进行了集会活动，并且在晚8点20分左右开始占据车道进行街头示威。集体罢课的首尔大学总学生会和高丽大学、西江大学、汉阳大学等10多所大学的总学生会以及民主劳总、全国民主公务员工会等劳动团体纷纷参加了集会。       6日在首尔市中心举行了反对进口美国牛肉的烛光集会，警方和主办方推算的集会群众分别达到5.6万和20万，是烛光集会开始以来规模最大的一次。尤其是，在当天的集会中，要求“李明博政权下台”的口号全面登场。当晚7时起在首尔市政府大厦前的首尔广场上举行了大规模烛光集会，并朝着明洞和首尔车站、安国洞方向展开街头游行，并试图进入青瓦台。示威人群集中高喊“李明博下台”、“鱼清秀下台”等口号。从“反对进口美国牛肉”开始的集会和示威正逐渐演变成敦促“政权下台”的斗争。       韩国总统李明博在接受媒体采访时表示完全理解民众的行动，也理解大选时投票给他的国民对他的失望。李明博政府在选举是提出7%的经济增长率的口号来吸引人们的支持，而今年的经济增长预期只为4%多一点，在油价高涨、粮价上涨、物价上涨的情况下，国民对李明博政府的失望可想而知，反对进口美国牛肉而进行的大规模集会是国民表示失望的一个渠道和方式而已。       韩国朝野两方都不知道这次长时间的烛光示威该怎么结束。李明博政府认为，如果重开与美国的谈判，一是将损害韩国的国际形象，给人一种不负责任国家的感觉，二是可能会重新涉及韩国占优势的谈判内容，将产生更严重的国际和国内问题。与相较失掉的民心来说，积极和正面的国际形象是韩国一直追求的目标，作为李明博总统与布什总统亲自敲定的事情，李明博不想承担出尔反尔的恶名。       虽然整个牛肉事件还没有结束，但韩国总统室室长和青瓦台全体首席秘书官6日集体向李明博总统递交了辞呈。包括国务总理韩升洙和各部门长官在内的所有内阁也在讨论集体辞职，但由于国政空白等因素，内阁可能不会在短时间内更换，但李明博大规模重组人事将变成现实。李明博政府的“百日之治”的失败，表明了其个人的局限性，简单的政府改组不可能迎来期待中的新局面。       今天来学校的时候看到路边有很多条幅，是一些民意团体制作的，内容是号召民众参加在10日在道厅计划举行的烛光集会，由此看来，美国牛肉问题短时间内是得不到解决的。        在大规模的示威活动中，象以前的很多次大规模示威活动中几乎都会出现的情况一样，又有激动的韩国国民自焚受伤入院。       与此同时，用行动表示“反对烛光集会”的人也开始增加。3日下午，汉阳大学在籍生李世振在首尔金融中心前第一个展开“反对烛光集会”单人示威后，主妇徐贞爱和大学生金智妍、上班族李某三人也于当天下午在同一场所展开了“反对烛光集会”单人示威。相对于那些参加烛光示威的数万民众来说，反对烛光集会的个人示威需要更大的勇气。   （ 图片均来自《朝鲜日报》网站）